Parceque la Parole parle aussi en formes et en couleurs ! SolidaritĂ© Ukraine Ensemble, diffusons la Bible, seul message d’espoir pouvant relever les nations ! DĂ©couvrez les diffĂ©rents projets. Attention, veuillez choisir : Pour basculer vers La Maison de la Bible Suisse, veuillez cliquer ici. Continuer sur le site France . 0. Choisir une catĂ©gorie. Bibles Bibles. Bibles. â–ș CrĂ©er un mĂ©morial numĂ©riqueRĂ©unir des photos et des textes en mĂ©moire d’un dĂ©funt, recueillir des tĂ©moignages et des messages d’amitiĂ©, et les partager autant que l’on veut c’est simple, sur Internet. Les sites commĂ©moratifs offrent ces services, parfois gratuitement. Ils en proposent d’autres, traditionnels, comme l’entretien et le fleurissement de la tombe. Plus actuelle, la pose sur celle-ci d’un QR code. FlashĂ© Ă  partir d’un tĂ©lĂ©phone mobile, ce code permet de voir les photos et les textes Ă©voquant le disparu pour ce faire, il faut tĂ©lĂ©charger une application de QR code sur Internet – il en existe des gratuites. Sur Internet, la recherche des mots mĂ©morial dĂ©funt » dans un moteur de recherche vous mĂšnera sur divers sites. Ma fille Nolwenn est morte Ă  l’ñge d’un an, en 1977. Avec sa maman, Ă  ce moment-lĂ , nous avons Ă©tĂ© happĂ©s par le travail. Mais quarante ans plus tard, les souvenirs remontent. À l’occasion d’un transfert de sĂ©pulture, j’ai ouvert, sur le site un mĂ©morial numĂ©rique. Un oncle et une tante, devant la tombe de Nolwenn, ont Ă©tĂ© trĂšs Ă©mus de voir des dizaines de photos d’elle et de nos ancĂȘtres sur mon tĂ©lĂ©phone. » Dany, 72 ansâ–ș Établir un arbre gĂ©nĂ©alogiqueBĂątir un arbre gĂ©nĂ©alogique, c’est raconter une histoire familiale. Bien des souvenirs sont enfouis dans les archives, souvent plus bavardes que nos modernes registres d’état civil. Ces recherches permettent d’entrer en contact avec de lointains cousins, qui peuvent apporter leurs propres souvenirs. Le site donne de bons conseils pour se lancer. En devenant pĂšre, j’ai repris des recherches commencĂ©es Ă  l’adolescence. Nos ancĂȘtres sont trĂšs prĂ©sents chez nous. Mon fils Augustin, 5 ans, se passionne pour les histoires de famille, autant pour notre aĂŻeule Marie Harel, qui a inventĂ© le camembert, que pour nos ancĂȘtres marins de Dieppe dont nous essayons de retracer la vie. Nous visitons les lieux oĂč ils ont vĂ©cu, et nous prions pour eux ! » Julien, 38 ansâ–ș Entretenir et fleurir une tombe Ă  distanceVous ne pouvez pas vous dĂ©placer pour fleurir la tombe d’un dĂ©funt cher Ă  votre cƓur ? Une entreprise peut le faire pour vous. Cherchez sur Internet fleurir tombe », pour accĂ©der Ă  diverses propositions. À la mort de ma sƓur MichĂšle, en 2014, l’entreprise de pompes funĂšbres m’a indiquĂ© que le faire-part de dĂ©cĂšs Ă©tait publiĂ© sur le site avec un espace mĂ©moriel. Plus tard, j’ai fait entretenir et fleurir la tombe via ce site, pour 169 € pour un passage. Une photo de la tombe nettoyĂ©e et fleurie m’a Ă©tĂ© envoyĂ©e par mail. » Jean, 66 ansâ–ș Faire dire des messesÀ chaque messe, le prĂȘtre prie pour tous les dĂ©funts lors de la priĂšre eucharistique. Cela n’empĂȘche pas de lui demander de confier en particulier telle personne au Christ. Cette demande s’accompagne en gĂ©nĂ©ral d’une offrande pour soutenir la vie matĂ©rielle de l’Église montant indicatif 17 euros. Mon pĂšre est mort alors que j’étais une jeune adulte. Notre relation Ă©tait difficile. Deux ou trois ans plus tard, j’en ai parlĂ© Ă  un prĂȘtre au cours d’une retraite. Il m’a conseillĂ© de faire cĂ©lĂ©brer une messe Ă  son intention. Durant cet office, j’ai remis mon pĂšre et notre relation au Seigneur. Cela m’a apaisĂ©e durablement. » Diane, 51 ansâ–ș Se rĂ©unir Ă  une date anniversaireDepuis qu’il y a des hommes sur terre, c’est une pratique vieille comme le monde se rĂ©unir pour un repas en mĂ©moire des dĂ©funts. Cela peut ĂȘtre annuel, ou moins souvent. Pour faire mĂ©moire d’une personne, ou de plusieurs. On pourra convoquer largement, ou se limiter au cercle familial, selon les circonstances. Morts et vivants sont mystĂ©rieusement rĂ©unis, dans la joie de cĂ©lĂ©brer la vie. VoilĂ  quatre ans que ma tante est morte. Chaque annĂ©e, Ă  l’anniversaire de son dĂ©cĂšs, nous sommes une trentaine, entre ses frĂšres et sƓurs et les cousins, Ă  nous retrouver Ă  la messe, puis dans une pizzeria du quartier. Cette tante riait, et elle riait fort ! S’il y a un mot d’ordre, pour cette rĂ©union de famille, c’est “Nous ne sommes pas tristes !” » Alice, 38 ansâ–ș Distribuer des imagesLes missels de nos grands-parents contenaient souvent des mĂ©mentos », ces images en forme de signet Ă  la mĂ©moire de proches disparus avec une photo ou un texte choisi. On peut en fabriquer soi-mĂȘme sur Internet ou avec l’aide d’un imprimeur. Amis et proches la placeront dans un coin priĂšre, sur un bureau, parmi des objets familiers
 Ma fille Sophie a pĂ©ri dans un accident de bus, en Guyane, en pĂšlerinage vers les JMJ de Rio. Elle avait 21 ans. Elle Ă©tait trĂšs engagĂ©e dans sa foi, gĂ©nĂ©reuse, douce et attentive aux faibles. Nous avons fait un mĂ©mento qui a Ă©tĂ© largement distribuĂ©. Au-dessous de sa photo, une priĂšre a Ă©tĂ© composĂ©e, avec l’accord de l’évĂȘque de Nanterre. Elle est adressĂ©e au Seigneur et demande l’intercession de Sophie. Je m’en sers beaucoup pour prier avec elle, je lui confie divers soucis. » François, 53 ansâ–ș Porter un bijouUne mĂ©daille portĂ©e sur la peau, et donc prĂšs du cƓur, une gourmette au poignet disent combien le souvenir se loge dans l’intime. AurĂ©lien, mon fils aĂźnĂ©, est mort Ă  4 ans et demi, l’an dernier. Sa prĂ©sence est rappelĂ©e dans notre chambre – oĂč sont affichĂ©s ses dessins et ceux de son frĂšre, Hugo –, et dans un coin priĂšre, que nous n’avions pas avant sa mort. Mais je voulais avoir aussi quelque chose qui soit toujours avec moi j’ai fait confectionner un anneau que je porte au mĂȘme doigt que mon alliance. » Élodie, 42 ansâ–ș Inventer un gesteChaque famille peut inventer des gestes qui entretiennent la mystĂ©rieuse relation des vivants et des morts. Mon pĂšre est mort il y a une dizaine d’annĂ©es. Il avait souhaitĂ© la crĂ©mation – il n’est pas le premier dans notre famille. L’urne funĂ©raire a Ă©tĂ© placĂ©e dans le caveau familial, au pied duquel poussent des pieds de lavande. Chaque annĂ©e, nous offrons Ă  ma mĂšre un bouquet de ces fleurs, et chaque enfant reçoit un sachet de fleurs sĂ©chĂ©es. » Catherine, 62 ansâ–ș Allumer une bougieLa flamme vive qui danse au sommet d’une bougie parle dans toutes les langues, Ă  tous les humains elle perce l’obscuritĂ© et signifie plus, parfois, que ce que les mots peuvent porter. VoilĂ  quatre ans que mon mari LĂ©onard, le pĂšre de nos quatre enfants, est dĂ©cĂ©dĂ©. Nous allumons trĂšs souvent la bougie devant sa photo, dans le coin priĂšre. Dans notre vie, tous les jours, nous lui parlons. Je l’associe Ă  toutes mes dĂ©cisions. » Axelle, 43 ansâ–ș Transmettre des rĂ©citsLa culture familiale est imprĂ©gnĂ©e de la mĂ©moire de ceux qui ne sont plus, Ă  travers des bibelots, des lieux de vie, des façons de parler. Raconter les anecdotes qui relient les objets Ă  la vie de ceux qui les ont transmis permet de se reconnaĂźtre hĂ©ritiers. Dans la famille de mon pĂšre, nous prĂ©parons les restes de viande avec du riz et des lĂ©gumes, un peu comme un riz cantonais. Mais nous l’appelons riz vietnamien, car mon grand-pĂšre a rapportĂ© cette recette de son sĂ©jour comme militaire en Indochine. Ma grand-mĂšre, alsacienne, ne s’est pas privĂ©e de la faire Ă©voluer en y mettant parfois un peu de cannelle. Nos enfants connaissent cette histoire, parmi d’autres. » Myriam, 54 ans––––––––––-PAROLE de Damien Le Guay, philosophe, auteur, avec Jean-Philippe de Tonnac, des Morts de notre vie. » 1 Une certaine pression sociale s’exerce sur les personnes endeuillĂ©es il faudrait tourner la page rapidement, afin que tout rentre dans l’ordre. L’expression faire son deuil » exprime d’ailleurs l’idĂ©e que le deuil serait de l’ordre de la volontĂ©. Mais cela ne rend pas bien compte de la rĂ©alitĂ©. Quelque chose rĂ©siste Ă  la volontĂ© de passer Ă  autre chose ». Le mot chagrin », plutĂŽt que deuil », convient mieux pour dire l’ébranlement affectif ressenti, et cette prĂ©sence encombrante et salutaire de l’absent. Ce sentiment se vit parfois sur le mode d’une prĂ©sence nĂ©gative, culpabilisante. Mais il est la plupart du temps positif. Une prise de conscience s’opĂšre ce que je dois Ă  la personne dĂ©funte. J’aime pour avoir Ă©tĂ© aimĂ©e. Je suis solide dans le monde pour y avoir Ă©tĂ© reçu. Je dois ce que je suis ; et suis ce qui me fut donnĂ©. Les gestes d’adieu me permettent de faire mĂ©moire de cette personne, de lui rendre hommage, de lui dire ma gratitude. Mais si les rituels funĂ©raires s’appauvrissent, ou si la crĂ©mation est faite pour mieux fuir ceux que j’aime, alors le deuil est perturbĂ©. » Unzeste de candeur Le bonheur c'est c'qu'il Y'a en nous de meilleur Assaisonner de lumiĂšres toutes les nuits Parsemer d'amour tous les chemins de nos vies Épurer nos Ăąmes de ses Depuis que j'ai pris ces cachets Y'en a des blanches, des vertes, des roses Je vois les Ă©toiles par millier Y'en a des blanches, des vertes, des roses Des bleues, des noires, des mauves Des rouges, des grises, des jaunes J'en vois de toutes les couleurs La suite des paroles ci-dessous De toutes les couleurs De toutes les couleurs Des Ă©toiles de toutes les couleurs C'est propagĂ© dans tous les terres Y'en a des blanches, des vertes, des roses Je suis dans un autre univers Y'en a des blanches, des vertes, des roses Des bleues, des noires, des mauves Des rouges, des grises, des jaunes J'en vois de toutes les couleurs De toutes les couleurs De toutes les couleurs La suite des paroles ci-dessous Des Ă©toiles de toutes les couleurs J'en vois de toutes les couleurs De toutes les couleurs De toutes les couleurs Des Ă©toiles de toutes les couleurs J'en vois de toutes les couleurs J'en vois de toutes les couleurs De toutes les couleurs De toutes les couleurs Des Ă©toiles de toutes les couleurs J'en vois de toutes les couleurs De toutes les couleurs De toutes les couleurs Des Ă©toiles de toutes les couleurs Les internautes qui ont aimĂ© "De toutes les couleurs" aiment aussi Retrouveztoutes les derniĂšres critiques sur le film Rencontres en Guyane, rĂ©alisĂ© par Xavier Gayan avec . AlloCinĂ© . Ex. : Dune, James Bond 25, Cruella. News CinĂ©ma Meilleurs films Films Ă  Christiane Taubira donne rendez-vous au public le samedi 15 janvier 2021, Ă  7h00 heure de Guyane. AprĂšs son intervention du 17 dĂ©cembre 2021 disant qu'elle "envisageait" de prĂ©senter sa candidature Ă  l'Ă©lection prĂ©sidentielle 2022, cette prise de parole est trĂšs LEWIS ‱ PubliĂ© le 15 janvier 2022 Ă  06h00, mis Ă  jour le 15 janvier 2022 Ă  07h36 Christiane Taubira sera-t-elle, ou non, candidate aux Ă©lections prĂ©sidentielles de 2022 ? La question est sur toutes les lĂšvres depuis son intervention du 17 dĂ©cembre 2021 sur les rĂ©seaux sociaux. En tout cas, depuis qu’elle "envisage" de prĂ©senter sa candidature, l’ancienne Garde des Sceaux enchaĂźne les dĂ©placements sur le territoire national. Elle a rencontrĂ© des professionnels de la santĂ©, des associations, des enseignants et des jeunes. La potentielle candidate donne rendez-vous au public ce samedi 15 janvier Ă  7h00 soit 11h00, heure de Paris. Peut-ĂȘtre fera-t-elle une annonce importante et attendue. Le direct est Ă  suivre sur le site ou sur la page Facebook ci-dessous. Notez que Mme. Taubira s’est engagĂ©e "Ă  respecter le verdict de la Primaire populaire" si elle est candidate. Dans une publication Facebook, elle invite les candidats de Gauche Ă  participer Ă  cette Ă©lection et appelle Ă  l’union. "J’appelle les candidats de gauche Ă  en faire de mĂȘme, et Ă  respecter le choix de l’union qu’ont fait les citoyens et citoyennes de gauche", dit la personnalitĂ© guyanaise. Un appel qui n’a pas Ă©tĂ© entendu par la maire de Paris, Anne Higaldo. "Chacun va donc porter ses couleurs. Ce sera plus difficile, mais la politique rĂ©serve de belles surprises", a dĂ©clarĂ© la candidate aux prĂ©sidentielles dans LibĂ©ration. Quoiqu’il en soit, cette Ă©lection primaire aura lieu entre les 27 et 30 janvier 2022. Christiane Taubira figure parmi les 10 personnalitĂ©s sĂ©lectionnĂ©es par la "Primaire populaire". Notez que cette Ă©lection est destinĂ©e Ă  dĂ©signer un candidat commun Ă  la gauche pour la prĂ©sidentielle. Sont Ă©galement en lice, face Ă  la potentielle candidate guyanaise ClĂ©mentine Autain, Charlotte Marchandise, Anna Agueb-Porterie et GaĂ«l Giraud. Pour les plus connus, il y a aussi Jean-Luc MĂ©lenchon, Yannick Jadot, Anne Hidalgo ou encore Pierre Larrouturou. Eux, ont dĂ©jĂ  annoncĂ© leur candidature Ă  l’élection prĂ©sidentielle de 2022. 3Nous nous proposons ici de tenter de retracer le sĂ©jour d’AndrĂ© Schwarz-Bart en Guyane, Ă  partir des informations dont nous disposons : des souvenirs de Serge Patient, le tĂ©moignage de Simone Schwarz-Bart et les recherches de Yann Plougastel11, des archives de correspondances avec le Seuil12, et quelques notes laissĂ©es ici ou lĂ  dans des ThĂšme Foi Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charitĂ©, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur. Lecollectif Pou La Gwiyann dĂ©kolĂ©, aprĂšs avoir listĂ© chacune de ses revendications, avait revu ses exigences Ă  la hausse : "Ça paraĂźt gros un milliard, mais par rapport au retard que nous avons, ce n'est rien !", a estimĂ© l’un des porte-parole du groupe.En plus du milliard annoncĂ© ce week-end par le gouvernement, JoĂ«lle PrĂ©vot-MadĂšre, l'un des leaders du collectif, souhaite Écouter surAcheter l'album Soutenez le projet SansRefrain en achetant l'album sur Amazon ou FnacScor NovyToutes Les CouleursDĂ©solĂ©, les paroles ne sont pas encore album1. Introduction2. Dans Un Autre Monde3. Upsilon4. Dix5. Supreme6. Inoubliable7. Toutes Les Couleurs8. Plus+9. ZAÏRE10. ZĂ©yo11. Les Miens12. Cashout13. Oses!14. Leben15. Ma ROD16. Refaire Le MondeCrĂ©ditsÉcrit parProducteurDu mĂȘme artisteSansRefrainLe site de rĂ©fĂ©rence du rap et critiquez plus de 10000 albums, consultez les ventes, l’agenda des sorties, producteurs, labels, soutenez des artistes Ă©mergents parmi plus de 3000 artistes
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Lesenfants si vous ĂȘtes sages, je vous fais la courte Ă©chelle On va se poser sur un arc-en-ciel Ha ! Tu aimes la vitesse, bon d’accord petit garçon Rien qu’avec notre musique, on va franchir le

Une fois de plus, l’inspiration pour ce nouvel article de blog me vient directement de la BibliothĂšque historique de la Ville de Paris, mon nouveau lieu de travail. Pour la 18emiste que je suis, et, il faut l’avouer, la compulsive amatrice de RĂ©volution depuis quelques annĂ©es, cette bibliothĂšque contient une documentation inestimable en l’occurrence, des milliers d’imprimĂ©s rĂ©volutionnaires, que j’ai donc tĂąchĂ©s d’explorer au prisme des prĂ©sences noires en France. Cette exploration m’a permis de complĂ©ter ma marotte du moment, dont on reparlera bientĂŽt dans ces pages les discours politiques Ă©crits et tenus par les Afro-descendants en France entre 1789 et 1799. C’est ainsi que je suis tombĂ©e sur une brochure assez rare “AndrĂ© mulĂątre, nĂ© Ă  Cayenne, Ă  la Convention nationale“. Absent des collections de la BnF, ce court texte est Ă©galement signalĂ© dans les collections de la bibliothĂšque universitaire des Antilles mais sa numĂ©risation demeure inaccessible. Ce trĂšs court texte de 3 pages a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© le 15 ventĂŽse an II c’est Ă  dire le 4 mars 1794, un mois Ă  peine aprĂšs la premiĂšre abolition de l’esclavage. L’auteur affichĂ© de cette dĂ©claration se nomme donc AndrĂ© ce dernier se prĂ©sente comme un affranchi, cet Ă©vĂšnement ayant eu lieu avant le dĂ©cret national d’abolition de l’esclavage. Il vit Ă  Paris et se place sous la protection d’une famille de bienfaiteurs, les LariviĂšre et de son professeur, le citoyen Chambly ; s’il prend la parole en 1794, c’est pour les dĂ©fendre. La veuve LariviĂšre et Chambly sont en effet en Ă©tat d’arrestation en 1794, ce dont s’insurge AndrĂ© au nom de leur adhĂ©sion pleine et entiĂšre aux principes rĂ©publicains. AndrĂ©, Ă  la Convention nationale, 1794, BibliothĂšque historique de la Ville de Paris AndrĂ©, Ă  la Convention nationale, 1794, BibliothĂšque historique de la Ville de Paris Le problĂšme, aprĂšs une premiĂšre lecture, c’est que plusieurs Ă©lĂ©ments ne collent dans ce rĂ©cit. Ce qui met d’abord la puce Ă  l’oreille c’est la diffĂ©rence entre le discours policĂ© d’AndrĂ©, trĂšs argumentĂ© et son Ăąge rĂ©el. En effet, d’aprĂšs le mĂȘme opuscule, AndrĂ©, nĂ© le 12 aoĂ»t 1784, est en rĂ©alitĂ© ĂągĂ© de seulement 10 ans au moment des Ă©vĂšnements. On l’imagine donc mal Ă  l’initiative de ce discours trĂšs policĂ©. D’autres Ă©lĂ©ments ne sont Ă©galement pas cohĂ©rents, et, en premier lieu, la cellule familiale dĂ©crite par AndrĂ©. Ce dernier commence en effet par exposer qu’il a une mĂšre et des frĂšres, affranchis comme lui ; trĂšs vite cependant, ce foyer originel disparaĂźt complĂštement pour ne laisser la place qu’à la veuve LariviĂšre et le citoyen Chambly qu’AndrĂ© revendique mĂȘme comme ses parents adoptifs. Toutes ces constatations permettent ainsi de se rendre compte que ce discours est un faux AndrĂ© est ici une marionnette muette, Ă  travers laquelle les LariviĂšre tentent de faire entendre leur voix, pour leur bĂ©nĂ©fice. TĂąchons donc de dĂ©nouer l’écheveau de propagande montĂ© par ces derniers. AndrĂ© mĂȘme a t-il vraiment existĂ© ? Rien n’est moins sĂ»r. D’aprĂšs ses dires, il arrive en France en 1788 avec la veuve LariviĂšre pour recevoir une Ă©ducation auprĂšs du citoyen Chambly derriĂšre ce patronyme rĂ©volutionnaire adoptĂ© en 1794, il faut en rĂ©alitĂ© lire RenĂ© Charles François La Tour Dupin Chambly. Le problĂšme, c’est que pour la rĂ©gion parisienne notamment, la documentation devient assez Ă©parse aprĂšs la borne que reprĂ©sente le recensement de 1777. La consultation des trois Dictionnaires des gens de couleur sous la France d’Ancien RĂ©gime ne permet ainsi de repĂ©rer aucun esclave ou affranchi rĂ©pondant Ă  ce prĂ©nom et dĂ©pendant des LariviĂšre ou des Chambly Ă  la veille de la RĂ©volution. Ce qui est certain en revanche, c’est que la famille LariviĂšre Ă©tait bien une famille de colons, installĂ©s en Guyane ces mĂȘmes dictionnaires permettent ainsi de repĂ©rer deux esclaves des LariviĂšre, en partance ou en provenance de Cayenne. Le premier Ă  apparaĂźtre dans les archives est un certain Jean-Baptiste, qui part de Bordeaux en 17681 ; le second s’appelle Lubin et est temporairement emprisonnĂ© Ă  Nantes en 1783 Ă  l’ñge de sept ans2. La ville de Cayenne, dĂ©tail de Vue de la RiviĂšre et Ile de Cayenne, 1760 source Gallica Cette fausse prise de parole est donc clairement lĂ  pour servir les intĂ©rĂȘts du clan LariviĂšre de colons guyanais sous l’Ancien RĂ©gime, ils deviennent soudainement des rĂ©publicains dans l’ñme Ă  la RĂ©volution qui auraient permis l’affranchissement et l’éducation d’une dizaine d’esclaves que leur emprisonnement laisserait dĂ©munis. Cette interprĂ©tation louable reste cependant Ă  prendre avec des pincettes. Il est plus probable que la vie d’AndrĂ© ait Ă©tĂ© assez diffĂ©rente de ce rĂ©cit idyllique les sĂ©parations familiales forcĂ©es Ă©taient ainsi monnaie courante, ce qui expliquerait l’absence de sa mĂšre dans ce rĂ©cit. Par ailleurs, nous n’avons pour l’instant aucune preuve d’affranchissement d’esclaves par les LariviĂšre. Cette rĂ©interprĂ©tation des faits reste cependant sans effet le citoyen Chambly est ainsi guillotinĂ© moins d’un mois aprĂšs ce rĂ©quisitoire. Cette fausse prise de parole d’élites blanches Ă  travers la bouche d’Afro-descendants n’est en tout cas pas un fait nouveau. Ces derniers sont ainsi instrumentalisĂ©s dĂšs le mois de novembre 1789 avec un soi-disant discours des “NĂšgres libres”, publiĂ© dans la Gazette Nationale et le Journal Universel3. Contrairement Ă  ce qu’indique le titre, il s’agit en rĂ©alitĂ© d’une production du Club de Massiac, Ă©crite en rĂ©action Ă  la pĂ©tition signĂ©e le mĂȘme mois par les libres de couleur de la capitale, rĂ©clamant l’égalitĂ© politique. Ce lobby colonial espĂ©rait, avec cette fake news, diviser le groupe des libres de couleur en attribuant aux affranchis un discours trĂšs radical, susceptible d’effrayer les Ă©lites de couleur propriĂ©taires et aux intĂ©rĂȘts Ă©conomiques proche des Blancs. Une “fake news” par le Club de Massiac, Gazette nationale ou Moniteur Universel, 29 novembre 1789 Dictionnaire des gens de couleur, tome 3, notice ? [↩]Dictionnaire des gens de couleur, tome 2, notice 5026 [↩]29 novembre 1789, Gazette nationale et 30 novembre 1789, Journal Universel ou RĂ©volution des royaumes. [↩] Ledocumentaire de Xavier Gayan, Rencontres en Guyane, souligne la difficultĂ© Ă  dĂ©finir ce territoire. TournĂ© quelques annĂ©es avant la crise du printemps 2017, il donne la parole Ă  ses
Place des Palmistes en plein centre de Cayenne. Nora Stephenson, 70 ans, porte une belle robe aux couleurs de la Guyane, vert, rouge, jaune, mais aucun bijou en or. Cette militante de longue date participera Ă  la fĂȘte, samedi soir sur cette place, pour "l’enterrement de la Montagne d’or", mais elle reste mĂ©fiante "C’était une bataille de longue haleine, dit-elle avec le sourire, mais pour nous ce n’est pas une victoire Ă  100%." Car cette militante, membre du collectif "Or de question", se demande si d’autres projets ne risquent pas de naĂźtre de cet abandon. Élie et Nora Stephenson militent depuis prĂšs de 20 ans contre les mines en Guyane. Ils organisent une fĂȘte samedi place des palmistes pour l'enterrement de la Montagne d'Or. D’ailleurs, comme elle, le collectif refuse en bloc toute activitĂ© d’extraction aurifĂšre. Et leur porte-parole Claire Albanesi grince dĂ©jĂ  des dents quand elle voit que des permis d’exploration ont Ă©tĂ© demandĂ©s sur plus de 360 000 hectares de forĂȘt. Mais cet abandon du projet "Montagne d’or" est en mĂȘme temps une grande dĂ©ception pour certains Ă©lu,s comme le dĂ©putĂ© de Saint-Laurent-du-Maroni, LĂ©naĂŻck Adam, ou le sĂ©nateur Georges Patient, tous deux pourtant Ă©tiquetĂ©s La RĂ©publique en marche. Pour ce dernier, qui aurait voulu boycotter la visite du ministre François de Rugy s’il Ă©tait venu, "l’urgence en Guyane est Ă©conomique et sociale, elle n’est pas Ă©cologique". Et la colĂšre est Ă©galement trĂšs forte dans la voix de la prĂ©sidente du Medef de Guyane, Thara Govindin, qui accuse le gouvernement d’avoir accompli un geste surtout Ă©lectoraliste. "Ce projet aurait permis d’attirer des investisseurs et de crĂ©er des emplois, 750, prĂ©cisĂ©ment, regrette-t-elle. N_ous, on est maintenu dans un Ă©tat comateux"_. "Les retombĂ©es financiĂšres de cette mine auraient surtout fini dans les poches des multinationales, elles n’auraient pas permis de dĂ©velopper le territoire", s’insurge pour sa part Laurent Kelle, responsable du WWF en Guyane. Pour lui, "il n’y a rien Ă  regretter, au contraire, et l’enjeu dĂ©sormais est davantage de lutter contre l’orpaillage illĂ©gal". Direction Cacao au nord de Cayenne Ici, l’opĂ©ration "Harpie" a permis de dĂ©manteler un camp de 500 orpailleurs illĂ©gaux en provenance du BrĂ©sil. La forĂȘt est dĂ©vastĂ©e, les militaires crapahutent sur cette colline boueuse et accidentĂ©e pour surveiller le site nuit et jour. À Cacao en Guyane les militaires ont dĂ©mantelĂ© un site d'orpaillage illĂ©gal. Le lieutenant Augustin surveille le site la forĂȘt est dĂ©vastĂ©e. Juin 2019. Ces hommes n’ont pas assez de moyens pour vraiment freiner cette ruĂ©e vers l’or. L’appĂąt du gain est trop fort, et la forĂȘt impossible Ă  surveiller totalement, alors faut-il autoriser quelques projets d’extraction d’or lĂ©gaux pour enrayer cette activitĂ© illicite ? "Pas du tout", rĂ©pond Marie Fleury, du musĂ©um d’histoire naturelle de Cayenne et du collectif "Or de question" "Les orpailleurs illĂ©gaux s’installent partout oĂč il y a des mines lĂ©gales pour ramasser les miettes justement." Pourtant, certains militaires estiment que ce serait une solution. La forĂȘt dĂ©vastĂ©e par orpaillage illĂ©gal Ă  Cacao, Ă  70 km de Cayenne Pour Damien Ripert, Chef de l’état-major de lutte contre l’orpaillage illĂ©gal, il faudrait autoriser quelques projets d’orpaillage lĂ©gal pour lutter contre l’activitĂ© illicite. D’ailleurs, une sociĂ©tĂ© privĂ©e vient d’obtenir une autorisation d’exploration sur cette montagne Chawari, Ă  Cacao. Le dĂ©bat fait rage ici en Guyane, mais pour le gouvernement il n’est pas non plus question de se priver de cette manne. La "Montagne d’or" est enterrĂ©e mais la page de l’or elle n’est pas tournĂ©e, loin de lĂ . Les opposants Ă  l’extraction miniĂšre savent que leur combat n’est pas prĂȘt de s’arrĂȘter.
Lesessences de bois de Guyane Je voulais rendre hommage Ă  AndrĂ©, un "artiste" accompli . J'ai dĂ©couvert depuis peu, son superbe blog, photos accompagnĂ©es de musiques appropriĂ©es toutes aussi chaleureuses que les couleurs des vieilles pierres qu'ils nous fait dĂ©couvrir, ses sculptures, ses meubles et ses peintures sont Ă©galement remarquables. Comment est-ce possible ? Le gĂ©nĂ©ral ne peut pas avoir dit une chose pareille ! Tout Ă  sa volontĂ© d’extirper l’ignominie moranienne, le concert conteste la citation de de Gaulle sur la race blanche », sur laquelle elle s’est appuyĂ©e. Et d’expliquer que cette citation est douteuse, puisqu’extraite du livre d’Alain Peyrefitte, C’était de Gaulle », recueil de propos tenus en privĂ© par le gĂ©nĂ©ral Ă  son jeune ministre de l’Information. La suite aprĂšs la publicitĂ© De Gaulle peut trĂšs bien avoir dit ça Qui est Peyrefitte, Ă  l’époque ? Le Gaspard Gantzer du moment, l’homme qui, sur son bureau, avait un bouton lui permettant d’appeler directement le patron de la radio-tĂ©lĂ©vision publique – on voit lĂ  Ă  quel point les choses ont fondamentalement changĂ©. A l’époque, le off » ne sortait pas sur Twitter cinq minutes aprĂšs que les propos avaient Ă©tĂ© prononcĂ©s. Il fallait attendre. En l’occurrence, Peyrefitte publie en 1994, 24 ans aprĂšs la mort de de Gaulle, et 35 ans aprĂšs avoir recueilli les phrases fatidiques. La phrase, donc, date de 1959. De Gaulle est revenu au pouvoir depuis un an. Il ne s’est Ă©videmment pas encore prononcĂ© publiquement pour l’indĂ©pendance algĂ©rienne, qui interviendra en 1962. L’ArmĂ©e l’a ramenĂ© au pouvoir justement pour qu’il fasse l’inverse mater la rĂ©bellion du FLN, et maintenir l’AlgĂ©rie dans la France. Mais il y pense. Il envisage l’indĂ©pendance comme une des hypothĂšses de sortie de guerre. Il teste. Et il utilise Peyrefitte comme sparring partner », pour tester les hypothĂšses les plus indicibles. Tenus Ă  Peyrefitte dans le secret de son bureau, Ă  la tombĂ©e du soir, ses propos sont Ă  mi-chemin entre le monologue intĂ©rieur, et la dĂ©livrance officieuse d’élĂ©ments de langage. Donc, de Gaulle – mĂȘme si, Ă©videmment, plus personne n’est lĂ  pour confirmer ou dĂ©mentir – peut trĂšs bien avoir dit ce que Morano dit qu’il a dit. Mais dans un contexte qui n’a strictement rien Ă  voir. De Gaulle Ă©voque la race blanche » justement pour expliquer que les AlgĂ©riens ne seront jamais de vrais Français. Dans sa tĂȘte, dĂšs 1959, il fomente l’AlgĂ©rie indĂ©pendante, et sa tirade vise sans doute Ă  y prĂ©parer son jeune ministre Peyrefitte, pour que celui-ci fasse infuser cette hypothĂšse dans la tĂȘte de ses interlocuteurs suite aprĂšs la publicitĂ© De Gaulle ne mĂ©prisait pas les musulmans Charles de Gaulle en 1958 - STF/AFP Pas trace de dĂ©magogie dans sa tirade, pas trace de pression Ă©lectorale d’un mouvement xĂ©nophobe il n’en existe pas – les immigrĂ©s, en France, ne constituent nullement un problĂšme Ă©conomique. Ils sont, au contraire, un atout indispensable. ParquĂ©s dans des foyers ou des bidonvilles, ils sont la chair Ă  bĂ©ton des fameuses Trente Glorieuses qui battent leur plein. Ils construisent des autoroutes, des HLM que l’on ne trouve pas encore immondes, des ponts, des Ă©coles, des hĂŽpitaux. Dans l’esprit de de Gaulle, le mot race » n’est nullement connectĂ© Ă  la question de l’immigration ». Il pense Histoire, France Ă©ternelle, sacre de Reims, cathĂ©drales. Est-ce une phrase raciste“ ? En elle-mĂȘme, en apesanteur, dĂ©connectĂ©e de tout contexte, oui, bien entendu. Mais de Gaulle, si on va par lĂ , ne mĂ©prise pas les musulmans davantage que les pieds-noirs, ou les gĂ©nĂ©raux, ou les Français en gĂ©nĂ©ral, ces veaux’, et sur toutes ces catĂ©gories, on en trouve de gratinĂ©es, dans le livre de Peyrefitte et davantage encore dans les souvenirs de Jacques Foccart, son autre visiteur du soir. VoilĂ  tout ce que le plateau de Ruquier aurait pu objecter Ă  Morano, si le dispositif l’avait permis. Etpas juste lĂ  maintenant, dans ma vie en gĂ©nĂ©ral, je sais mĂȘme plus pourquoi j'fais les choses, je fais les choses mais de façon ro-bo-tique J'aimerais vraiment juste, tu vois, genre mettre mon
En savoir plusPour certains Ă©lĂšvesLa rĂšgle est invisible tant qu’elle n’apparaĂźt pas de maniĂšre explicite et rĂ©guliĂšre Ă  chaque fois qu’il en est besoin.La rĂšgle est changeante Ă  chaque fois que des mots diffĂ©rents sont utilisĂ©s pour la dire, ou Ă  chaque nouvel rĂšgle n’existe plus si plus personne n’est lĂ  pour la dire les Ă©lĂšves n’ont pas appris la forme d’auto-contrainte que l’école attend d’eux se souvenir de la rĂšgle seul et se l’auto-appliquer.Ces Ă©lĂšves ont besoin d’outils trĂšs concrets pour apprĂ©hender la va alors Fixer l’énonciation des rĂšgles choisir des mots prĂ©cis pour dire chaque rĂšgle que l’on souhaite travailler, et ne plus les changer. Associer Ă  chaque rĂšgle un geste simple, que chaque adulte pourra effectuer en mĂȘme temps qu’il dira la rĂšgle. Identifier le mot-clĂ© d’une rĂšgle sur lequel on mettra un accent tonique en l’ visuellement leur utilisation en les Ă©crivant dans les lieux oĂč elles sont utiles et en leur associant des codes couleurs et/ou des pictogrammes. L’exemple le plus connu est la couleur rouge qui vient souligner l’interdit, Ă©ventuellement associĂ©e au pictogramme Attention » ou Stop ».Pictogramme Attention ». © RĂ©seau CanopĂ©Pictogramme Stop ». © RĂ©seau CanopĂ©Cet affichage des rĂšgles peut donner lieu, en particulier dans le 2nd degrĂ©, Ă  une contractualisation avec l’élĂšve. Dans ce cas, il est indispensable que celui-ci soit actĂ© au niveau de l’équipe pĂ©dagogique sous la forme considĂ©rĂ©e comme la plus appropriĂ©e, et permettant Ă  l’élĂšve d’ĂȘtre partie prenante de celui-ci, afin de mieux accepter les consĂ©quences d’un non-respect des rĂšgles Ă©tablies permis de conduire de l’élĂšve, fiche de suivi
.GĂ©nĂ©raliser ces maniĂšres de fonctionner dans l’idĂ©al, faire en sorte que tous les adultes de l’établissement adoptent ces maniĂšres de fonctionner, et si possible pour tous les Ă©lĂšves, au moins dans la maniĂšre de dire la rĂšgle pour que les Ă©lĂšves ayant des difficultĂ©s avec la rĂšgle apprĂ©hendent Ă©galement le fait qu’elle s’adresse Ă  tous de maniĂšre identique.Il est plus facile de travailler avec peu de rĂšgles, qui auront Ă©tĂ© choisies pour ĂȘtre les plus larges peut choisir de distinguer les rĂšgles de la classe des rĂšgles s’appliquant dans les parties communes de maniĂšre Ă  faire diffĂ©rer les rĂšgles d’une classe Ă  l’autre si c’est le choix des enseignants.Exemple avec la rĂšgle de prise de parole En classe on lĂšve le doigt et on attend d’ĂȘtre interrogĂ© pour parler. »Cette rĂšgle est explicite mais complexe deux consignes.1. Tout d’abord il nous faut choisir les mots Ă  utiliser pour dire la rĂšgle. Il est important de prĂ©server l’explicite. Ici nous pouvons au moins la simplifier en On lĂšve la main et on attend d’ĂȘtre interrogĂ© pour parler. » La rĂšgle pourrait ĂȘtre encore simplifiĂ©e en devenant on lĂšve le doigt », mais il manque alors l’information attendre » qui est nĂ©cessaire aux Ă©lĂšves en cours d’apprentissage de la rĂšgle ; l’explicite doit ĂȘtre Pouce levĂ© ». © RĂ©seau CanopĂ©2. Choix d’un geste on peut dĂ©cider du geste de lever la main soi-mĂȘme ou bien de lever la main en y associant un claquement bref des doigts. Dans un premier temps on exĂ©cute le geste tout en disant la rĂšgle. Dans un deuxiĂšme temps on peut choisir de faire juste le geste lorsque l’élĂšve est loin pour ne pas hausser le ton ou pour ne pas s’interrompre ou dĂ©ranger le groupe, ou tout simplement parce que l’élĂšve Ă  qui on s’adresse rĂ©agit mieux au simple geste. Le geste fait alors office de remise en mĂ©moire de la rĂšgle et permet Ă  l’élĂšve d’ĂȘtre capable de s’en souvenir seul. L’élĂšve peut alors ĂȘtre fĂ©licitĂ© oralement ou par un signe cela concourt au renforcement positif du comportement Choix de l’accent tonique ici on peut le mettre sur lĂšve » ou sur attend » selon ce qui est le plus difficile Ă  faire pour l’ Et choix d’une couleur, le plus classique Ă©tant alors le vert pour donner la parole et le rouge pour stopper par exemple une parole sans doigt levĂ© ou interrogation au prĂ©alable.Une fois les balises » choisies il conviendra Ă  la fois d’apprendre aux Ă©lĂšves Ă  les utiliser et de faire en sorte que les consĂ©quences en cas de manquements, tout comme les fĂ©licitations en cas d’utilisations correctes, soient Ă  la fois explicites et elles aussi Ă  la construction de l’adaptationAucun de ces outils ne pourra fonctionner sans un entraĂźnement prĂ©alable, comme pour tout nouvel mise en place d’une nouvelle adaptation relĂšve d’un vĂ©ritable apprentissage. Comme toute rĂšgle, elle va ĂȘtre testĂ©e par les Ă©lĂšves il conviendra donc une fois les adaptations dĂ©cidĂ©es de s’y tenir strictement, et durant un laps de temps suffisant pour les Ă©valuer en gĂ©nĂ©ral environ un trimestre.Source Clic images - RĂ©seau rĂšgle de prise de parole peut sembler n’ĂȘtre pas celle Ă  travailler en prioritĂ©, au vu des difficultĂ©s Ă  expression comportementale rencontrĂ©es par certains Ă©lĂšves. Pourtant il s’avĂšre qu’elle est extrĂȘmement intĂ©ressante. Elle s’applique Ă  tous les Ă©lĂšves de la classe, qui la retrouveront tout au long de leur scolaritĂ© comme une compĂ©tence sociale d’écolier qui sera rĂšgle amĂšne finalement Ă  travailler sur la gestion du groupe dans son ensemble. Elle est souvent dans la liste des rĂšgles de classe, mais est-elle facile Ă  respecter systĂ©matiquement ? Sommes-nous invariants dans son exigence, selon le moment et selon l’élĂšve ? Est-ce indiquĂ© au groupe ?Pour travailler la lisibilitĂ© il est possible de dĂ©couper les temps de classe la rĂšgle de lever le doigt est en vigueur de maniĂšre stricte sur tel temps, et sur tel autre la rĂšgle sera on chuchote ». Aucune hiĂ©rarchie dans les niveaux de prise de parole, simplement des cadres ou des moments d’utilisation diffĂ©rents, explicites et ce cas on mettra Ă©galement en place des mots invariants et un code couleur qui rappelleront le mode de prise de parole Ă  utiliser selon le moment. On peut Ă©galement diviser la classe physiquement en utilisant par exemple du scotch orange que l’on collera par terre, et dĂ©terminer le registre sonore Ă  adopter selon la place de l’enseignant de tel cotĂ©, souvent celui du tableau, on lĂšve la main et on attend d’ĂȘtre interrogĂ© pour parler » et de tel autre cĂŽtĂ© on chuchote ». Autre exemple, l’utilisation des lumiĂšres pour indiquer le code de prise de parole en vigueur Ă  tel ou tel autre possibilitĂ© de travail choisir des moments pendant lesquels on applique strictement tel registre sonore. Ces temps peuvent ĂȘtre dĂ©limitĂ©s soit par type d’activitĂ© si celle-ci est bien lisible et si son dĂ©but comme sa fin sont clairement annoncĂ©s, soit par une durĂ©e prĂ©dĂ©terminĂ©e dans ce cas utiliser un time-timer ou autre marqueur de temps. Par exemple, pendant le temps d’accueil, on chuchote », puis pendant le temps suivant de x min, on lĂšve la main et on attend d’ĂȘtre interrogĂ© pour parler », chaque temps, l’enseignant fait le point en fin de pĂ©riode en insistant sur les rĂ©ussites du groupe Ă  respecter le code en en vigueur Source Ă  l’adaptation peut Ă©galement s’appuyer, en particulier dans le 2nd degrĂ©, sur un tutorat avec un adulte qui pourra ĂȘtre choisi en accord avec l’élĂšve. Cet enseignant pourra faire un point hebdomadaire avec l’élĂšve en prenant appui sur les outils de suivi mis en place. Dans ce cadre, il sera important de valoriser un processus d’auto-Ă©valuation permettant de vĂ©rifier le principe d’acceptation des rĂšgles par l’élĂšve et les consĂ©quences induites. Il sera important de valoriser un principe de fermetĂ© bienveillante.
Cesont toutes ces belles Ă©motions, dans une ambiance bien rythmĂ©e, une atmosphĂšre haute en couleurs qui vous tiendra bien en Ă©veil, que j’ai voulu partager avec vous pour construire ensemble un univers d’Amour, de Paix, de fraternitĂ©. Nous en connaissons bien sĂ»r les bienfaits “Lanmou bon (7)” ! Le moindre petit brin d’amour pensĂ© ou partagĂ©, rend notre vie tellement plus
Des RĂ©cits et des Vies » est plus qu’un jeu, c’est un outil d’expression. Focus sur ce jeu pratique et accessible Ă  tous, testĂ© et approuvĂ© par les thĂ©rapeutes et personnels d’ jeu de plateau oĂč vous gagnez uniquement de l’estime de soi et du bien-ĂȘtreCrĂ©e par Caroline Chavelli, membre de l’association Le Comptoir aux histoires, le jeu Des RĂ©cits et des Vies » installe un climat serein pour aider la prise de parole et favoriser l’ jeu est un outil de mĂ©diation et d’expression pour les personnes en souffrance ou mal-ĂȘtre. Il repose sur la formulation d’émotion, de pensĂ©e ou de souvenir et la mise en valeur des qualitĂ©s de chacun dans le but d’amĂ©liorer l’estime de points forts simplicitĂ© de jeu, accessibilitĂ© Ă  tous aucun prĂ©requis intellectuel ou moteur, diversitĂ© des joueurs, souplesse d’utilisation durĂ©e de jeu variable, transport facile. Des avantages qui le rendent opĂ©rationnel rapidement lors d’une sĂ©ance avec un professionnel de santĂ©, dans un Ă©tablissement scolaire pour dĂ©velopper le vivre ensemble ou en famille pour rĂ©tablir les Ă©changes. Des RĂ©cits et des Vies » a Ă©tĂ© testĂ© dans de nombreuses structures Ehpad, Mapad, hĂŽpitaux, associations etc. Vous pouvez consulter en ligne des tĂ©moignages et les rĂ©sultats d’ savoir plus sur le jeuTester le jeu, c’est l’approuvĂ© !Vous souhaitez essayer le jeu ou en savoir plus ? L’Atelier CanopĂ© 81 – Albi, en partenariat avec la MGEN 81, propose en prĂȘt des exemplaires du jeu. Les mĂ©diateurs vous conseilleront sur son complĂ©ment, le mercredi 4 dĂ©cembre, un aprĂšs-midi sera dĂ©diĂ© au jeu en prĂ©sence de sa conceptrice Caroline Chavelli, dans le cadre des Ateliers pour l'Ă©cole inclusive. Au programme, prĂ©sentation du mĂ©canisme du jeu, retour d’expĂ©rience en milieu mĂ©dical et scolaire et Ă©changes. À partir de 13h30 au collĂšge Jean JaurĂšs d'Albi, ouvert Ă  et inscription
Partisdimanche soir de Guyane, les 21 joueurs du CSCC (anciennement Club Colonial) sont arrivĂ©s Ă  Paris. La confrontation face Ă  Paris FC s’annonce complexe mais les hommes du CSCC abordent SƓur Marie Emmanuel TĂ©chi vient de fĂȘter ses 25 ans de vie religieuse. Voici un extrait du tĂ©moignage qu’elle a lu lors de la cĂ©lĂ©bration eucharistique."... Je rends grĂące pour ce jubilĂ©, parce que le Seigneur a Ă©tĂ© source de fĂ©conditĂ© dans ma Vie, il m’a fait beaucoup de Clins Dieu » la joie de Vivre, la joie d’aller vers les autres, joie en Communauté . Joie d’avoir Ă©tĂ© en mission avec des jeunes pendant des annĂ©es, joie d’avoir Ă©tĂ© en mission auprĂšs des prisonniers. Joie de travailler auprĂšs des malades
 Joie avec la CommunautĂ© des sƓurs de KerlĂ©vĂ©nez qui continuent Ă  donner la Vie ! Merci pour le centuple de la mission, de sa fidĂ©litĂ© de chaque instant
 Merci pour tous les visages rencontrĂ©s de la CaraĂŻbe Ă  l’OcĂ©an Indien, pour les visages de l’Europe. Comment ne pas dire Merci, Merci Seigneur ! Seigneur tu es mon fidĂšle compagnon, Tu sais Tout, tu sais bien que je t’aime. » Tous les jours de Ma vie, Seigneur, tu es avec moi, rien ne va me manquer. Tu me prends par la main pour diriger mes pas. Tu es lĂ , Seigneur, tous les jours de ma Vie, Seigneur tu es toujours avec moi. » 25 ans, nouvel Ă©lan ! 25 ans, nouveau dĂ©part avec Passion et enthousiasme ! 25 ans, avec Toi, toujours Avec Toi, JĂ©sus-Christ mon ! AllĂ©luia ! Magnificat !
\n \nen guyane nous sommes de toutes les couleurs paroles
possiblede rencontrer quelques GrajĂ© au caractĂšre joyeux. SynthĂšse de la sĂ©quence : Quelque soit le genre musical (grajĂ©, kasĂ©kĂČ, etc.), nous pouvons remarquer que les rythmes de la musique traditionnelle de la Guyane (jouĂ©s avec plusieurs tambours) sont trĂšs important (ils sont la base de la musique). Il existe diffĂ©rents tambours

Jodla 08/01/10Sur les petits chemins de l'info... et de la parole... Le Rap du 74 » un petit colon qui fait le tour des territoires » - mais qui revient toujours Ă  son port d'attache, la Guyane - nous propose un inĂ©dit, Ă  Ă©couter en boucle*. texte dans la suite Vu de Paris. Sur le site de 20 minutes Un scrutin pour des Dom plus autonomes. Sur le site de Domactu Martinique Dernier sondage 59 % de non au 74. Sur le site du Monde Autonomie accrue Martinique et Guyane consultĂ©es, et un article de Laurent Marot La Guyane cherche un cadre institutionnel adaptĂ© Ă  son dĂ©veloppement. RFO Guyane nous signale La directrice gĂ©nĂ©rale dĂ©lĂ©guĂ©e des rĂ©seaux de France TĂ©lĂ©visions sera prĂ©sente en Guyane du dimanche 10 au mardi 12 janvier. Elle assistera, dimanche 10 janvier, aux soirĂ©es Ă©lectorales proposĂ©es par les antennes de radio et tĂ©lĂ© Guyane.» Sur le site du JDD Guadeloupe GrĂšve gĂ©nĂ©rale bis ? Sur le site d'Europe 1 Martinique, Guyane un rĂ©fĂ©rendum pour quoi faire ? Ca faisait vraiment trop dĂ©sordre... en quelques heures de grĂšve de la faim, un ancien employĂ© d'Auplata, qui rĂ©clamait justice, obtient satisfaction. Sur le site de France-Guyane. Un appel pour la suppression du ministĂšre de l'identitĂ© nationale et de l'immigration Ă  signer en ligne. Sur le site du Monde Philippe Seguin, fils adoptif de la RĂ©publique. En 2009, Arianespace a Ă©tabli un nouveau record en effectuant 7 lancements et mettant en orbite 12 satellites, rĂ©pondant ainsi Ă  des demandes trĂšs variĂ©es. Elle a ainsi lancĂ© le plus gros satellite commercial jamais mis en orbite.» Sur le site de Futura-Sciences Arianespace termine une annĂ©e record. Selon le site la Guyane et la NorvĂšge auraient conclu un partenariat pour protĂ©ger les forĂȘts tropicales guyanaises... mais il s'agit plutĂŽt du Guyana... Les pongistes guyanais se font connaitre sur le blog du club de tennis de table de Cayenne. * LE RAP DU 74 C'est un pays oĂč des Ă©lus locaux s'Ă©panchent en gardant les mains bien au chaud sur les hanches pour essayer de sauver leur peau et puis aussi leur chapeau car ils ont toujours plusieurs casquettes C'est un pays oĂč les politiques se dĂ©manchent en hurlant pour avoir carte blanche Ils promettent l'allĂ©gresse pour mieux sauver leurs fesses et celles de leurs maĂźtresses pourtant ce sont des petites quĂ©quettes Ils auront toujours du fric plein les poches ils ont trop pris l'habitude de faire bamboche Ils vous promettent la fiertĂ©, la citoyennetĂ© pour enculer le peuple en beautĂ© Mais qui va faire la quĂȘte Alors pour tous les purs, pour tous les naĂŻfs qui croient voter pour la libertĂ© Moi, je leur dis soyez attentifs c'est pas pour vous mais pour eux que vous votez c'est pour qu'ils continuent la fĂȘte Vous n'aurez pas plus de sĂ©curitĂ© Vous aurez du mal Ă  joindre les deux bouts si vous voulez de la vĂ©ritĂ©, allez plutĂŽt voir un marabout c'est juste une question d'Ă©tiquette Les Ă©lus sont les mĂȘmes depuis la nuit des temps Vous aviez les miettes, vous en espĂ©riez autant Ne rĂȘvez pas les amis, c'Ă©tait l'argent de la France la volontĂ© des Ă©lus et leur chance, c'est de vous laisser les dettes ils savent depuis longtemps s' ratrapper aux branches C'est jamais leur porte-monnaie qui flanche C'est sur votre dos, bande de blaireaux, que le politicien fait la planche tout le monde sait comment y s'la pĂštent Alors si c'est pour une histoire d'identitĂ© dites-moi ce qu'c'est qu'la guyanitĂ© allez-y, mes amis, votez dimanche dans dix ans, c'est vous qui ferez la manche faudra boire d'la piquette ! De toute façon, 74, ça ressemble Ă  quoi c'est le dĂ©partement de la haute-savoie Moi, j'prĂ©fĂšre le 9-73,y'a que ça qui me plaise et je te remets Ă  l'aise c'est pas une question de pĂ©pette ! Ok, pour ces questions d'articles, bon, d'aprĂšs moi, c'est d'la nique Nous, on est outre-atlantique, les enfants perdus d'la rĂ©publique En attendant, faudra fumer la moquette on pourra voir bientĂŽt, si c'Ă©tait une vue de l'esprit En tout cas, jusque lĂ , on a pris l'oseille, Et puis, aprĂšs si la France prĂȘte plus l'oreille bon, ce sera toujours ça de pris. fini le 4x4, bonjour la bicyclette Mais dans dix ans, il faudra bien s'y faire, Oui, dans dix ans, on sera tous fauchĂ©s et faudra pas demander aux gars privilĂ©giĂ©s qu'auront bradĂ© le pays pour leurs affaires les pauvres, obligĂ©s de faire trempette Oui, c'est vrai, y' aura encore Ariane et puis Ariane, ben, elle part encore de la Guyane Mais c'est le BrĂ©sil qu'aura colonisĂ© Vous savez aussi bien que moi qu'c'est dĂ©jĂ  commencĂ© on nous aura coupĂ© la languette Donc si vous m'en croyez, ne faites pas confiance aux caramels mous, ni aux tiens long, tiens long, tiens long, Ils sont pas lĂ  pour nous aider, ces cons Ils pourront toujours faire bombance ça va pas dĂ©gonfler leur grosse tĂȘte. Mais aprĂšs tout, pourquoi la France, On n'a pas Ă  dire aux gens pour quoi voter chacun est libre de se faire entuber et de laisser passer sa chance et ce coup-lĂ , c'est Ă  perpette Pour moi, J'aime la Guyane et je pense Ă  tout un chacun on est quand mĂȘme tous amĂ©ricains et sur nos Ă©lus mĂ©galomanes faudrait mener l'enquĂȘte... la Guyane va voter pour des manches les politiques vivaient dĂ©jĂ  les mains sur les hanches le citoyen de base fera la manche

Etpas juste lĂ  maintenant, dans ma vie en gĂ©nĂ©ral, je sais mĂȘme plus pourquoi j'fais les choses, je fais les choses mais de façon ro-bo-tique J'aimerais vraiment juste, tu vois, genre mettre mon front contre ton front et qu'on se comprenne, mais c'est juste impossible et faut qu'j'passe par les mots et c'est juste pas du tout mon truc
Dossier sur l'Ă©conomie guyanaise 1/5Nous vous proposons une analyse de la structure Ă©conomique de Guyane. Nous nous baserons sur un recensement significatif des entreprises prĂ©sentes en Guyane, afin de conclure sur l'Ă©tat colonial de la structure Ă©conomique tout temps, le pouvoir Ă©conomique entretient des liens Ă©troits avec le pouvoir politique. Nombre de mesures politiques servent ainsi des intĂ©rĂȘts particuliers de quelques uns contre l'intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral du plus grand nombre. ConnaĂźtre la rĂ©alitĂ© du terrain Ă©conomique permet donc d'apprĂ©cier plus finement les rĂ©alitĂ©s du pouvoir politique. C'est ce que nous allons tenter de faire dans ce un peu plus de 30 ans, le tissu Ă©conomique guyanais se densifie, chaque annĂ©e voyant l'installation de nouvelles enseignes sur le territoire. La diversitĂ© de ces enseignes donne l'illusion d'une mondialisation Ă©conomique multipolaire oĂč de trĂšs nombreux acteurs capitalistes viendraient prendre leur part du gĂąteau dans notre pays. Cependant, lorsque que l'on Ă©tudie de prĂšs les acteurs Ă©conomiques prĂ©sents en Guyane, on s’aperçoit que tout repose sur une poignĂ©e de familles françaises et antillaises !Nous vous livrons ici notre enquĂȘte sur la rĂ©alitĂ© Ă©conomique de la Guyane. Nous dĂ©couvrirons ensemble les monopĂŽles Ă©conomiques des Antilles qui existent particuliĂšrement au sein de l’approvisionnement et la distribution des biens de consommation. Nous verrons ensuite la domination du marchĂ© des matiĂšres premiĂšres et du BTP par de grandes multinationales, la plupart françaises. Enfin, nous nous pencherons sur les plus grandes entreprises guyanaises dĂ©finies selon le classement des 300 plus grandes entreprises des outres-mer. Nous conclurons cette Ă©tude en constatant que l'Ă©conomie guyanaise demeure une Ă©conomie MANGE BEKE, TU MANGES BEKE, IL ET ELLE MANGE BEKE... 2/5Voyons dans ce premier volet de notre enquĂȘte, les monopĂŽles Ă©conomiques des Antilles qui existent particuliĂšrement au sein de l’approvisionnement et la distribution des biens de consommation en GuyaneLes biens de consommation regroupent toutes marchandises nĂ©cessaires au quotidien alimentation, Ă©lectromĂ©nager, transports individuels.... Dans ce secteur, l'approvisionnement et la distribution sont outrageusement dĂ©tenus par une poignĂ©e de familles antillaises. Deux leviers Ă©conomiques sont utilisĂ©s la dĂ©tention d'entreprises d'import/export et la mise en place d'accords commerciaux que l'on appelle Franchise ».L'immense majoritĂ© des enseignes prĂ©sentes en Guyane n'est pas exploitĂ©e par le groupe industriel originel. Par exemple, l'enseigne Renault en Guyane, n'est pas exploitĂ© par Renault mais par le Groupe Bernard Hayot, qui a passĂ© un accord commercial avec Renault pour avoir l'exclusivitĂ© de l'exploitation de l'enseigne dans les Antilles et en Guyane. On appelle cela une Franchise ». L'avantage de la franchise pour l'enseigne franchiseur est de ne pas dĂ©bourser de fonds pour s'installer dans les divers territoires, et l'avantage pour les exploitants franchisĂ© est d'utiliser la renommĂ© de l'enseigne pour faire du profit !Nous vous proposons donc ce petit Ă©tat des lieux, qui bien que trĂšs parlant, n'est pas pour commencer, les intĂ©rĂȘts des familles de bĂ©kĂ©s, ces riches familles de blancs crĂ©oles » martiniquais descendant des colons europĂ©ens Le Groupe Bernard Hayot GBH dirigĂ© par Bernard Hayot, bĂ©kĂ© martiniquais, 115Ăšme fortune française avec 275 millions d'euros, est prĂ©sent en Guyane par le biais de multiples entreprises. Il est propriĂ©taire du Carrefour zone Collery, en face duquel il projette l'ouverture d'un DĂ©cathlon. Il possĂšde quatre enseignes Guyane Automobile avec l'exclusivitĂ© des marques Renault, Nissan, Kia, Mitsubishi et Jeep. Il dĂ©tient Ă©galement Maxauto et Autorama dans lesquels il exploite entre autres la marque Michelin. De plus, il dĂ©tient la SociĂ©tĂ© Guyanaise de Pneumatique SOGUP. Il dĂ©tient aussi Matoubam avec System Lease spĂ©cialisĂ© dans la location de vĂ©hicules de longue durĂ©e. Ce groupe dĂ©tient Ă©galement Bamyrag qui importe les marques Lu, Mac Cormik Ducros, Vahine, Petit navire, Tipiak, Twinning , du Groupe Mars Confiserie, Petfood, Food, Pepsico Pepsi-cola, Gatorade, Tropicana..., Nivea et Hansaplast, Lesieur, du groupe Unilever Knoor, Alsa, Maizena, Kellog’s, Maison du cafe, Lindt, Sagittaire, Pain de mie Harrys, Corrine de Farme, Eau Ecarlate, Nutrition & sante et Duracell. GBH est Ă©galement propriĂ©taire de Iguabam qui gĂšre les 5 magasins Yves Rocher de Guyane, ainsi que de Bamapok qui exploite l'enseigne Brioche DorĂ©e. Le groupe commence Ă  investir dans les matiĂšres premiĂšres avec son groupe Distrisol qui fabrique et distribue de l'Ă©lectricitĂ© ou encore avec le groupe Bamyrag Petrole qui achemine le pĂ©trole vers les stations Total et qui est chargĂ© de renouveler le parc des pompes Ă  essence en favorisant l'autodistribution ». Enfin, GHB dĂ©tient des parts du groupe Total CaraĂŻbes suite Ă  la fusion avec son rĂ©seau Groupe Huyghues Despointes dirigĂ© par la famille du mĂȘme nom, bĂ©kĂ©s martiniquais qui ont dĂ©frayĂ© la chronique en 2008, lorsque le patriarche avait fait scandale en dĂ©clarant Ă  la tĂ©lĂ©vision Dans les familles mĂ©tissĂ©es, les enfants sont de couleurs diffĂ©rentes, il n’y a pas d’harmonie. Moi, je ne trouve pas ça bien. Nous, on a voulu prĂ©server la race. » Famille classĂ©e 250Ăšme fortune de France avec 130 millions d'euros. Ce groupe est prĂ©sent en Guyane par le biais du groupe SAFO qui exploite les enseignes Carrefour Market, Promocash, Promodes, 8 Ă  huit, Proxi. Le groupe dĂ©tient Ă©galement la grande plate forme rĂ©frigĂ©rĂ©e Guyane Groupe Fabre-Domergue, dirigĂ© par la famille de bĂ©kĂ©s Fabre, classĂ©e 150Ăšme fortune de France avec 300 millions d'euros. Ce groupe est prĂ©sent en Guyane avec Point Bois et Sapro. Il sont Ă©galement prĂ©sents dans la grande distribution avec quatre Leader Price en Guyane et dans l'intĂ©rim avec Randstad. Ce groupe est prĂ©sent dans le transport et l'acheminement et dĂ©tient un entrepĂŽt de 3000mÂČ en Groupe De Gentile, dirigĂ© par la famille de bĂ©kĂ©s du mĂȘme nom, possĂšde les enseignes BricocĂ©ram et Azurel ainsi que l'agence immobiliĂšre Famile De Reynal De Saint Michel, famille de bĂ©kĂ©s martiniquais dĂ©tient l'entreprise Pneu Direct en Guyane et Ă©galement les jardineries Coin Vert. Cette famille dĂ©tient Ă©galement le Groupement des Importateur des MatĂ©riaux de Guyane GIMAG. La famille De Jaham, bĂ©kĂ©s martiniquais, est prĂ©sente en Guyane via l'entreprise Papeco Guyane et Papecollery. La famille Dormoy, bĂ©kĂ©s martiniquais, est prĂ©sente en Guyane via l'entreprise Aluver Guyane, Soprodig, Prochimie Industrie. Elle est propriĂ©taire des marques Doudou, Tropic Force, Madinet, Tropic Auto et dĂ©tient la franchise des marques Mir, Rex, Lotus, Okay et maintenant, les intĂ©rĂȘt Ă©conomiques de riches familles antillaises qui ne sont pas des bĂ©kĂ©s Bernard Boulanger, ancien collaborateur de Despointes, issu d'une riche famille martiniquaise a rachetĂ© Ă  la famille Huygues Despointes les droits pour crĂ©er la SOLAM aprĂšs le drame de Cabassou l'usine avait Ă©tĂ© dĂ©truite par effondrement du mont Cabassou faisant 10 morts. Cette usine produit les yaourts Yoplait, Layo et les jus Caresse Guyanaise. De plus, il dĂ©tient l'enseigne DĂ©lices de Guyane. Le Groupe HO HIO HEN, qui a fait fortune dans les annĂ©es 50 en Martinique, classĂ© 229Ăšme fortune de France avec 200 millions d'euros, possĂšde le magasin GĂ©ant et l'enseigne de piĂšces dĂ©tachĂ©s Ho Hio Hen Automobile. Ce groupe dĂ©tient Ă©galement les enseignes de proximitĂ© Ecomax. Ce groupe est propriĂ©taire de l'entreprise Multigros qui fait de l'import/export de Groupe CAFOM Centrale d'Achat Française pour l'Outre Mer, dirigĂ© par ses trois fondateurs, HervĂ© Giaoui, Luc Wormser et AndrĂ© Saada qui ont fait fortune en Guadeloupe dans les annĂ©es 70, est prĂ©sent en Guyane sous les marques BUT, DARTY, Musique et Son et anciennement Conforama. Ce groupe a rachetĂ© le groupe Habitat et est propriĂ©taire foncier du Familly Plazza. On retrouve Ă©galement les trois dirigeants dans de nombreuses entreprises immobiliĂšres en Guyane notamment via le Groupe FinanciĂšre CaraĂŻbes. Ils sont propriĂ©taires de plusieurs sites commerciaux dans la zone Collery Logis Tendance... et Ă©galement de la zone commerciale de Groupe Elize de la famille martiniquaise du mĂȘme nom, est prĂ©sent de longue date en Guyane avec le cinĂ©ma Eldorado. Il exploite le cinĂ©ma AGORA ainsi que le snack Elize contiguĂ«. Le Groupe Monplaisir, du nom d'une famille Sainte Lucienne installĂ©e de longue date en Martinique, propriĂ©taire du Groupe SEEN qui dĂ©tient Guyane Recyclage. Ce groupe fournit en partenariat avec Servair la restauration dans les avions La famille martiniquaise Ankry Avi dĂ©tient quant Ă  elle l'entreprise City Import propriĂ©taire de l'Univers du Pneu Le Groupe Loret, dirigĂ© par la famille guadeloupĂ©enne du mĂȘme nom, est prĂ©sent via Somasco qui dĂ©tient l'entreprise Somuva exploitant les marques CitroĂ«n et IVECO, et Masselco qui exploite la marque Peugeot et DS. Ce groupe est prĂ©sent Ă©galement avec la SACI entreprise de piĂšces dĂ©tachĂ©es. Il est prĂ©sent sur le marchĂ© des locations de vĂ©hicules avec CGFF, SALVA et Soguloc qui exploite les enseignes Hertz et Thrifty. La Famille Gothland, ancien patron du MEDEF Guadeloupe, qui a fait sa fortune en Guadeloupe dans les annĂ©es 70 avec son enseigne La Palette. Cette famille dĂ©tient en Guyane La Palette et Weldom. La Famille Blandin, actuel prĂ©sident du MEDEF Guadeloupe, est propriĂ©taire du magasin d'Ă©lectricitĂ© Blandin en nous venons de le voir, les dĂ©penses du quotidien des guyanais vont directement dans la poche de grandes familles antillaises. Au delĂ  de la main mise de ces grands patrons sur notre Ă©conomie, nous devons nous interroger sur les choix politiques qui favorisent ce monopĂŽle. Ainsi, le faible dĂ©veloppement des transports en commun et la politique du tout voiture » en Guyane, ne vont-ils pas dans le sens Ă©conomique des bĂ©kĂ©s qui dĂ©tiennent en grande partie le marchĂ© de l'automobile ?De plus, le financement de la CollectivitĂ© Territoriale de Guyane via l’Octroi de Mer impĂŽt indirect appliquĂ© sur les importations, ne favorise t-il pas le maintient des importations au dĂ©triment du dĂ©veloppement d'industries locales ? En effet, pourquoi tuer la poule aux Ɠuf d'or ? L'octroi de Mer reprĂ©sente une manne Ă©conomique bien plus juteuse pour nos politiques que celle que pourrait apporter l'installation d'industries en le fait de laisser l'Ă©conomie de la Guyane et des CaraĂŻbes aux grandes familles descendantes de colons n'est-elle pas un moyen pour l'Etat français de s'assurer de la stabilitĂ© de ces colonies ? N'oublions pas l'Ă©pisode de la premiĂšre abolition de l'esclavage en 1794, lorsque contrainte par la rĂ©volte des esclaves de Saint Domingue, la France avait dĂ» abolir l'esclavage pour Ă©viter de perdre ses colonies. Souvenons-nous des bĂ©kĂ©s de l'Ă©poque qui n'avaient pas hĂ©sitĂ© Ă  chasser le gouverneur français de Martinique pour se mettre sous la protection anglaise afin de maintenir l'esclavage. La France a retenue la leçon et sait que satisfaire les grandes familles antillaises dans leur soif de profit, c'est s'assurer la fidĂ©litĂ© des colonies !LES GRANDES MULTINATIONALES FRANÇAISES A LA MANƒUVRE DANS LE MARCHE DES MATIÈRES PREMIÈRES ET DE LA CONSTRUCTION 3/5Voyons dans ce deuxiĂšme volet la domination du marchĂ© guyanais des matiĂšres premiĂšres et du BTP par de grandes multinationales la plupart d'entre elles Ă©tant des matiĂšres premiĂšres et la rĂ©alisation de grands chantiers du BTP nĂ©cessitent des investissements importants, c'est probablement pour cela que nous retrouvons prioritairement de grandes multinationales du CAC 40 dans ce un petit aperçu Le Groupe Bouygues, dirigĂ© par Martin Bouygues, 24Ăšme fortune de France, est prĂ©sent en Guyane par le biais de sa filiale Colas Martinique dirigĂ© par Pierre Majoral. Cette filiale dĂ©tient en Guyane Ribal TP, Megabloc, Soc de Travaux en Guyane, SociĂ©tĂ© des CarriĂšres de Cabassou, Bitume Emulsion Guyanaise. On notera certains liens entre des grandes multinationales françaises et des bĂ©kĂ©s martiniquais, avec par exemple Pierre Majoral qui est associĂ© Ă  la famille De Reynal De Saint Michel pour l'exploitation d'une carriĂšre en Groupe Eiffage, grande multinationale, troisiĂšme groupe français du BTP est prĂ©sent avec les deux entreprises Eiffage Guyane, ainsi qu'avec DLE outre Groupe Vinci, grande multinationale, un des leader mondial du BTP est prĂ©sent en Guyane avec les entreprises Nofrayane, CIE, Cogit, CBCI, Sogea Guyane. Également avec sa filiale d'Eurovia, Caraib-Moter Travaux Guyane. Ce groupe est Ă©galement prĂ©sent via sa filiale Vinci Energie avec 7 enseignes Cegelec ainsi que Telematic Solution Guyane et Vinci Facilities Groupe RUBIS, basĂ© en France, dont les actionnaires fixes principaux sont Dassault 6Ăšme fortune de France et Piccioto 61Ăšme fortune de France, dĂ©tient la majeure partie de la SARA et de la Raffinerie de Fort De France aprĂšs le rachat des parts de Total CaraĂŻbes. Ce groupe dĂ©tient Ă©galement tout le rĂ©seau VITO et anciennement Texaco sauf quatre stations services, ainsi que la GPAR qui avitaille les Groupe BollorĂ©, 11Ăšme fortune de France, est prĂ©sent avec les agences Havas Voyages en Guyane. Il est Ă©galement prĂ©sent avec SDV BollorĂ© LogistiqueLa Groupe Suez est prĂ©sent via sa filiale la Lyonaise des Eaux qui est propriĂ©taire de la SociĂ©tĂ© Guyanaise Des Eaux SGDE unique exploitant de l'eau en GuyaneLa sociĂ©tĂ© Auplata groupe français, dirigĂ© par Jean François Fourt. Cette entreprise est typiquement une entreprise impĂ©rialiste entretenant des lien Ă©troit, notamment par le biais de son PDG, avec les entreprises française exploitant les richesses des anciennes colonies françaises1. Auplata exploite 7 sites d'orpaillage lĂ©gal en Guyane. C'est le plus gros exploitant minier de Guyane cotĂ© en bourse avec un chiffre d'affaire de plus de 15,5 millions d'euros !La sociĂ©tĂ© Arianespace, qui commercialise et exploite le systĂšme de lancement du Centre Spatial Guyanais CSG. C'est le premier opĂ©rateur spatial privĂ©. Il s'agit d'une multinationale Ă  capitaux majoritairement français. Jusqu'en 2015, le plus grand actionnaire avec 34% du capital restait le CNES ! M. Valls a annoncĂ© derniĂšrement le rachat des parts du CNES par Airbus Safran Launchers nĂ© de la fusion des deux grandes multinationales françaises Airbus et Safran, Ă©galement dĂ©tenues majoritairement par l'Etat sociĂ©tĂ© Regulus, qui exploite l'usine de Propergol de Kourou est une filiale de Avio multinationale d'origine italienne dont le principal actionnaire est Ă  ce jour GĂ©nĂ©ral Electrics et Safran multinationale française. Cette usine est classĂ©e Seveso, du nom de l'usine italienne qui avait explosĂ© en 1976 et touchĂ© 193 personnes, ce qui signifie qu'elle contient des matiĂšres dangereuses pouvant exploser. C'est effectivement le cas du Propergol qui est le carburant de la fusĂ©e Ariane !Air Liquide, multinationale du CAC40, leader mondial des gaz industriels, fait partie des grandes entreprises intervenant dans le CSG. Air Liquide gĂšre une usine de production d'air liquide en Guyane et gĂšre Ă©galement l'approvisionnement en gaz mĂ©dicaux des hĂŽpitaux de groupe Safran est prĂ©sent en Guyane, aux travers de nombreuses entreprises qui interviennent au CSG. CopropriĂ©taire de RĂ©gulus, d'Europropulsion et propriĂ©taire de la Snecma. Actionnaire majoritaire d'Arianespace. Le groupe Safran fait partie du CAC40 et son actionnaire principal est l'Etat groupe Airbus est lui prĂ©sent via Airbus Defense and Space, filiale d'EADS propriĂ©tĂ© du groupe Airbus. Cette multinationale d'origine française voit son capital partagĂ© entre la France, l'Allemagne et, en moindre mesure, l'Espagne. Le groupe LagardĂšre fait partie des fondateurs d' Centre National d'Etudes Spatiales CNES, est un Ă©tablissement public Ă  caractĂšre industriel. Il Ă©labore le programme spatial français. Le CNES dĂ©tenait les parts majoritaires d'Arianespace jusqu'en 2015. Il est Ă©galement propriĂ©taire Ă  hauteur de 40% de la SociĂ©tĂ© ImmobiliĂšre de Kourou SIMKO qui gĂšre le parc HLM de la grands groupes français sont prĂ©sents dans l'Ă©conomie guyanaise dans d'autres domaines tel que la presse, l'import/export ou le tertiaire Le Groupe Hersant, fondĂ© par Robert Hersant, condamnĂ© en 1946 Ă  10 ans de prison pour avoir fondĂ© une milice nĂ©onazie pendant la seconde guerre mondiale. Ce groupe a connu une hĂ©gĂ©monie sur les mĂ©dias français qui s'est effritĂ©e depuis la vente de grands titres comme Le Figaro ou l'Express. Aujourd'hui ce groupe dĂ©tient en Guyane les titres France Guyane, CrĂ©ola, Paru Vendu, ainsi que Nostalgie. La station Trace FMque ce groupe a fondĂ©e, a Ă©tĂ© revendue en 2014 Ă  Trace Groupe Comte-Serres, basĂ© en Franc, exploite Sud Motors avec l'exclusivitĂ© sur les marques Volkswagen, Audi, Suzuki, Hyundai et Seat. Ce groupe dĂ©tient Ă©galement l'enseigne Pneu CashLes familles Coisnes et Lambert, propriĂ©taires de la SONEPAR, leader mondial de matĂ©riel Ă©lectrique, dĂ©tiennent en Guyane la Guyanaise de Distribution. Notons Ă©galement quelques aberrations telle que celle concernant Renaud Mortemard de Boisse propriĂ©taire de la SIDEG qui importe du vin, du champagne et du tabac. Ce patron, s'est vu attribuer il y a quelques annĂ©es le poste de PrĂ©sident de la Caisse GĂ©nĂ©rale de SĂ©curitĂ© Sociale de Guyane CGSS !! Rappelons que contrairement aux Caisses Primaires d'Assurance Maladie CPAM en France, la CGSS regroupe toutes les activitĂ©s de sĂ©curitĂ© sociale en dehors de la branche famille, soit, les branches SantĂ©, Vieillesse, Travailleur agricole et Accident du travail. La CGSS a un rĂŽle important dans la prĂ©vention sanitaire en Guyane. Imaginez alors son PrĂ©sident devant faire de la prĂ©vention auprĂšs des guyanais contre la surconsommation d'alcool ou de tabac alors que c'est lui qui leur fournit ! Cela ressemble clairement Ă  un conflit d’intĂ©rĂȘts qui n'a pas l'air de choquer grand monde dans les instances de contrĂŽle de l'Etat ! Enfin, notons la prĂ©sence de multinationales qui ne sont pas basĂ©es en France Le Groupe SOL Petroleum, basĂ© Ă  la Barbade, dĂ©tient un tiers des actions de la SARA et de la Raffinerie de Fort de France. Il dĂ©tient Ă©galement le rĂ©seau de stations services du mĂȘme Groupe ARGOS, implantĂ© en Colombie, est propriĂ©taire de l'entreprise Ciment Guyanais qu'il a rachetĂ© derniĂšrement au Groupe Groupe PPG, grande multinationale Ă©tasunienne de la chimie, exploite en Guyane les marques Seigneurerie, Bondex, Peinture Gauthier, XylophĂ©ne, DĂ©capex, Rippolin...Le Groupe Arcos Dorados, principal franchisĂ© mondial de Mac Donald, est prĂ©sent en Guyane avec deux par la particularitĂ© de Toyota qui a rachetĂ© en 2012 la CFAO, anciennement Compagnie Française de l'Afrique Occidentale, devenant ainsi propriĂ©taire des quatre Ă©tablissements Nouveau Comptoir CaraĂŻbes d'Import Export NCCIE qui distribue les marques Toyota, Opel, Ford et Dahiatsu. Ce groupe dĂ©tient Ă©galement Eurapharma, distributeur des produits pharmaceutiques sur toute la constate donc que la Guyane est malgrĂ© tout bien implantĂ©e dans le rĂ©seau mondial des grandes puissances capitalistes qui rĂ©coltent des profits extravagants Ă  l'Ă©chelle de la planĂšte, lĂ  encore pour le profit de quelques grands actionnaires qui constituent le gratin de la bourgeoisie BOURGEOISIE GUYANAISE QUI PENNE A PERCER. 4/5Penchons nous dans ce troisiĂšme volet, sur les plus grandes entreprises guyanaises dĂ©finies selon le classement des 300 plus grandes entreprises des vu des articles prĂ©cĂ©dents on peut se demander Ă  juste titre quelle est la part d'Ă©conomie restante pour les entreprises guyanaises ?La bourgeoisie guyanaise n'a pas la mĂȘme histoire que celle des Antilles. En effet, contrairement Ă  la Martinique, les colons ont rapidement fui la Guyane aprĂšs l'abolition de l'esclavage de 1848. A peine 25 ans aprĂšs l'abolition, plus aucune habitation ne fonctionnait et les riches colons avaient quittĂ© le pays. Il fallut donc attendre la ruĂ©e vers l'or, puis l'arrivĂ©e de commerçants du Moyen Orient et d'Asie pour voir se dĂ©velopper une nouvelle bourgeoisie guyanaise. Dans les annĂ©es qui suivirent la dĂ©partementalisation, la puissance Ă©conomique de cette petite bourgeoisie Ă©tait beaucoup trop faible pour rivaliser avec les grandes familles antillaises qui sont venues se partager le gĂąteau guyanais. Aujourd'hui, mĂȘme si la bourgeoisie guyanaise s'est nettement enrichie2, notamment par le jeu de la spĂ©culation immobiliĂšre qui a vu des terrains familiaux ĂȘtre revendus plus de 10 fois leurs prix d'achat, elle reste encore loin de pouvoir rivaliser avec les groupes Ă©conomiques antillais ou ce que nous allons voir dans l'Ă©tude du classement des 300 plus grosses entreprises d'Outre Mer qui ont un chiffre d'affaire CA annuel supĂ©rieur Ă  10 millions d' classement est dominĂ© par des grandes entreprises comme la rafinerie SARA prĂšs d'un milliards d'euros de CA ou Air CaraĂŻbes 350 millions d'euros de CA, ainsi qu'un nombre non nĂ©gligeable d'entreprises rĂ©unionnaises telle que Vindemia propriĂ©tĂ© de Casino 680 millions d'euros de CA, ou la compagnie aĂ©rienne Air Austral 380 millions d'euros de CA. Dans le Top 20 de ce classement on retrouve 5 entreprises basĂ©es en Martinique, 5 en Guadeloupe, 10 Ă  la RĂ©union et 0 en Guyane ! Pour les Antilles on retrouve en plus de la SARA et de Air CaraĂŻbes, la SociĂ©tĂ© Pharmaceutique Antillaise 207M, Total Guadeloupe 192M, l'Union des Producteurs de bananes de Martinique 170M, Digicel Antilles Guyane 155M, Canal satellite CaraĂŻbes 144M, Union des groupements de producteur de bananes de Guadeloupe 116M ou encore LP Guadeloupe 115M.La premiĂšre entreprise guyanaise se retrouve Ă  la 49Ăšme position, il s'agit de l'enseigne HSM HO Shiang Ming, 51 millions de CA importateur de vin et grossiste alimentaire dirigĂ© par HO Cho Shu. Sur les 300 plus grandes entreprises des Outres-mer, 40 sont basĂ©es en Guyane, soit 13%. Seulement, lorsque l'on regarde de prĂšs ces 40 entreprises, on s’aperçoit qu'une majoritĂ© sont des filiales de grands groupes antillais ou français. Ainsi, sur ces 40 entreprises immatriculĂ©es en Guyane, seulement 16 ne sont pas affiliĂ©es Ă  d'autres groupes Ă©conomiques ! Voici les 16 plus grandes entreprises de Guyane en terme de chiffre d'affaire HSM, Groupe Ho, 51 Millions d'euros de CASociĂ©tĂ© ImmobiliĂšre de Kourou, SIMKO, dĂ©tenue Ă  40% par le CNES, 45 Millions d'euros de CASociĂ©tĂ© ImmobiliĂšre de Guyane, SIGUY, 43 Millions d'euros de CAN DIS, Groupe NG Kon Tia, 27 Millions d'euros de CANG Kon Tia, 21 Millions d'euros de CAHLM Guyane, 19 Millions d'euros de CADMC SAS SEFITEC, JM services, JM transports, JM Invest, JM Finances construction de BTP, dirigĂ©e par Didier Magnan, 16 Millions d'euros de CAMach deal MatĂ©riel et Equipement, dirigĂ©e par Carole Ostorero, 15,5 Millions d'euros de CAPROPADIS, Groupe Ho, ancien rĂ©seau de distribution de CORA, 14 Millions d'euros de CAAVENIR SAS, Super U Cayenne, Groupe NG Kon Tia, 13,5 Millions d'euros de CAGroupe Louison Construction, construction de BTP, 13 Millions d'euros de CA. Mis en liquidation judiciaire le 09/12/2015SociĂ©tĂ© SODIS Chrismay, commerce de gros inter-entreprise, dirigĂ© par Frank Talendier, 13,5 Millions d'euros de CADARJANI Megabriel, groupe Gabriel, dirigĂ©e par François Badawi El Darjani, spĂ©cialisĂ©e dans le commerce d'ameublement et Ă©lectromĂ©nager, 11 Millions d'euros de CAEts Henry Le Gac, dirigĂ©e par Jean Marie Le Gac, spĂ©cialisĂ©e dans la distribution de matĂ©riaux de construction, 11 Millions d'euros de CAStation service Texaco, dirigĂ©e par Joseph Chemaly, 10,5 Millions d'euros de CAAntoine Abchee et Fils, qui dĂ©tient la pĂȘcherie, 10 Millions d'euros de constate donc que peu d'entreprises guyanaises ont un chiffe d'affaire consĂ©quent de plus de 10 millions d' une partie de la bourgeoisie guyanaise dĂ©tient de multiples sociĂ©tĂ©s, dont le chiffre d'affaire cumulĂ© dĂ©passe largement les 10 millions d'euros, on citera par exemple la famille Ostorero Mach Deal, Machloc, Mecadeal, Guyane Metal, Compagnie miniĂ©re espĂ©rence, SociĂ©tĂ© des Mines de Saint Elie, Elicojyp, Ez Space, Enzoil, Jypco, La famille AbchĂ©e, Guyane Auto Center, Soc de l'hotel du Fleuve, Soc Guyanaise de conseils immobiliers, Guyane Aero service, Start Oil SARL, SNC de la pointe Combi, APIC, Atlas Voyage, Air Amazonie, SAS Groupe RJA, PĂȘcherie, Eurauto, la famile NG Kon Tia N DIS, NG Kon Tia, Super U Cayenne, la famille Ho HSM, Propadis, Guyane Protection, HSM Transport, Avanciel, Solargy, , La famille Rialland, Guyane Location Service, Prestation Levage SĂ©curitĂ©, Amazone Loc, SR 2G, EURL Construction Modulaire Industriel, Transport GLS, SLM et VMI, AndrĂ© Gallay, Milles Pattes, Boeuf dans le jardin, Hotel la ChaumiĂšre, Hotel La Marmotte, Kourou Bowling Loisir, Global Overseas Trading, Assist Maintenance Informatique Guyane, Le Tournesol, La Famille Ho Tam Chay, centre comerciale Montjoly 2, La FonciĂ©re CaraĂŻbes, HCH Holding, 3 HO, Le Clos de la Madeleine, La famille Gabriel SociĂ©tĂ© d'exploitation hoteliĂšre Gabriel Hotel Amazonia », Logirama, Confort habitat, Tam Tam Bar.La bourgeoisie Guyanaise est clairement moins puissante que ses homologues antillais, on est loin des 2 milliards de chiffre d'affaires revendiquĂ©s par Hayot, mais elle a malgrĂ© tout rĂ©ussi Ă  s'insĂ©rer dans les interstices du systĂšme sans s'y imposer comme leader. Le poids des entreprises guyanaises dans le PIB reste inconnu. Les donnĂ©es accessibles ne permettent pas de savoir prĂ©cisĂ©ment la part de PIB qu'elles dĂ©tiennent. Cependant, au vu de cette Ă©tude, il semble Ă©vident que cette part est largement minoritaire. S'il est Ă©vident que le tissus Ă©conomique va continuer de se dĂ©velopper au fur et Ă  mesure de l'accroissement de la population, on peut ĂȘtre septique quant Ă  la diversification Ă©conomique de l'offre qui se dĂ©veloppera. En effet, nous avons montrĂ© que les rĂ©seaux d'approvisionnement et de distribution, les marchĂ©s des matiĂšres premiĂšres ou de la construction sont presque saturĂ©s par des groupes antillais ou français. Par consĂ©quent, il est probable que la part de PIB destinĂ©e aux entreprises guyanaises reste dans les mĂȘmes GUYANAISE, UNE ÉCONOMIE COLONIALE CLASSIQUE 5/5Concluons ce dossier avec une analyse des donnĂ©es prĂ©sentĂ©es prĂ©cĂ©demment ce qui nous permettra de comprendre comment l'Ă©conomie guyanaise demeure une Ă©conomie coloniale se dĂ©finit selon deux grands principes l'exploitation des richesses de la colonie au profit de la mĂ©tropole Coloniser, c'est se mettre en rapport avec des pays neufs, pour profiter des ressources de toute nature de ces pays, les mettre en valeur dans l'intĂ©rĂȘt national... » Merignhac, PrĂ©cis de lĂ©gislation et d'Ă©conomie coloniales, 1882. , organiser un monopole du marchĂ© de consommation au profit des grandes entreprises mĂ©tropolitaines. Les colonies sont, pour les pays riches, un placement de capitaux des plus avantageux. Au temps oĂč nous sommes et dans la crise que traversent toutes les industries europĂ©ennes, la fondation d’une colonie, c’est la crĂ©ation d’un dĂ©bouchĂ©. » Jules Ferry, Discours devant la Chambre des dĂ©putĂ©s, 29 juillet la dĂ©finition du terme mĂ©tropole selon le dictionnaire Larousse Etat considĂ©rĂ© par rapport Ă  ses colonies, Ă  ses territoires extĂ©rieurs ». Il n'y a donc pas de mĂ©tropole sans colonie ! Selon le Compte Économique Rapide pour l'Outre-Mer CEROM, le Produit IntĂ©rieur Brut PIB de la Guyane en 2014 avoisine les 4 milliards d'euros, en hausse de 4%, alors que le PIB de la France dĂ©croit parallĂšlement de 0,2%. Cela nous montre que la Guyane est une rĂ©gion attractive Ă©conomiquement, ayant les caractĂ©ristiques d'un pays en voie de dĂ©veloppement. Cependant, selon le CEROM, cette croissance du PIB est liĂ©e principalement Ă  l'activitĂ© spatiale, bien que la consommation des mĂ©nages et des administrations qui constitue les moteurs traditionnel de l'Ă©conomie » reste en hausse. La consommation des mĂ©nages » recouvre toutes les activitĂ©s d'achat de biens de consommation dĂ©tenus, comme nous l'avons vu prĂ©cĂ©demment, par les bĂ©kĂ©s martiniquais. La consommation des administrations » concerne tous les grands travaux de voirie, de logements, etc., qui sont aux mains des grands groupes capitalistes du CAC 40 comme nous l'a enseignĂ© notre Ă©tude. Si l'on se base sur les fruits de notre Ă©tude, nous nous apercevons que le marchĂ© d'import des biens de consommation est aux mains des bĂ©kĂ©s martiniquais par le biais de deux outils, la propriĂ©tĂ© des entreprises d'Import/Export, ainsi que le systĂšme des franchises » sur les biens de consommation. Rappelons que ces franchises sont des accords commerciaux avec les grandes marques. Le recensement des franchises dĂ©tenues par les bĂ©kĂ©s martiniquais nous permet de constater que les marques franchiseurs sont majoritairement des enseignes françaises, soit de biens de consommation Renault, Peugeot, Lu, Yoplait..., soit de rĂ©seaux de distribution Carrefour, GĂ©ant, 8 Ă  huit, concession Renault.... Ainsi, bien que les bĂ©kĂ©s rĂ©cupĂšrent une partie de la manne financiĂšre, les grands gagnants restent les groupes Ă©conomiques du CAC40, les bĂ©kĂ©s n'ayant qu'un rĂŽle d'intermĂ©diaire ! De plus, comme nous l'avons vu, le marchĂ© du BTP et des matiĂšres premiĂšres sont entre les mains des grandes multinationales trĂšs majoritairement françaises. Si l'on ajoute Ă  cela le monopole financier des banques françaises, on peut considĂ©rer que les grandes entreprises mĂ©tropolitaines dĂ©tiennent un monopole Ă©conomique en Guyane. L'autre condition pour considĂ©rer l'Ă©conomie guyanaise comme une Ă©conomie coloniale rĂ©side dans l’accaparement de nos richesses par les entreprises mĂ©tropolitaines. Selon le CEROM, les exportations sont en hausse de 5,5%, lĂ  encore dopĂ©es par le spatial. Les richesses du pays Guyane peuvent se classer en trois catĂ©gories Les matiĂšres premiĂšres pĂ©trole, or, minerais...Une position gĂ©ographique stratĂ©gique proche de l'Ă©quateur, sans risques sismiques ou cycloniques, qui permet les lancements spatiauxLa forĂȘt amazonienne qui recouvre 95% de notre territoire, source de forts potentiels Ă©conomiques en lien avec la diversitĂ© de sa faune et de sa flore exploitation sylvestre, brevet chimiques... Concernant l'exploitation des matiĂšres premiĂšres, l'or est majoritairement extrait par l'entreprise française Auplata, le pĂ©trole fait l'objet de prospection notamment par l'entreprise du CAC40 Total, quant aux minerais ils ne sont pour le moment pas exploitĂ©s. Le lancement spatial est probablement la richesse la plus exploitĂ©e de notre pays. Comme nous l'avons vu prĂ©cĂ©demment, les grands acteurs Ă©conomiques qui rĂ©coltent les profits de cette exploitation sont tous liĂ©s aux grands groupes capitalistes français, dont la particularitĂ© est que l'actionnaire majoritaire est l'Etat français. Enfin, la forĂȘt amazonienne est encore faiblement exploitĂ©e en Guyane. Cependant, la dĂ©pose d'un brevet sur le couachi par l'IRD derniĂšrement doit nous alerter sur une nouvelle dynamique de l'Etat français, cela d'autant que plus de 90% du territoire lui appartient !On peut aisĂ©ment en conclure que les richesses de la Guyane sont trĂšs largement accaparĂ©es par les entreprises françaises et l'Etat français lui mĂȘmeAu vu de cet exposĂ©, ils est Ă©vident que l'Ă©conomie guyanaise est bien une Ă©conomie coloniale de type assez classique, utilisant la bourgeoisie antillaise comme intermĂ©diaire. Devant cet Ă©tat de fait, nous devons militer pour un changement radical de gouvernance de notre pays, ce qui nous permettrait d'envisager une restructuration Ă©conomique en profondeur, qui ne se baserait plus sur l'exploitation du plus grand nombre pour l'accumulation des richesses par quelques uns. De plus, la souverainetĂ© nationale nous permettrait de crĂ©er des sociĂ©tĂ©s nationales, gĂ©rĂ©es par les travailleurs, qui exploiteraient les minĂ©raux, le bois ou le spatial pour le profit de la Guyane. En attendant, nous continuons de voir l'Ă©quivalent de notre PIB partir en fumĂ©e lors des dĂ©collages de la fusĂ©e ne nous laissant retomber que des morceaux de carcasse en attendant la prochaine explosion ! Nous continuons de voir des grandes sociĂ©tĂ©s telle que Auplata, venir piller notre or sans nous en laissez la moindre miette. Cette liste de pillage pourrait continuer longtemps, mais nous prĂ©fĂ©rons laisser la parole Ă  Edouardo Galeano dans son fameux ouvrage les veines ouvertes de l'AmĂ©rique Latine », qui Ă©crit L'AmĂ©rique latine est le continent des veines ouvertes. Depuis la dĂ©couverte jusqu'Ă  nos jours, tout s'y est toujours transformĂ© en capital europĂ©en ou, plus tard, nord amĂ©ricain. [
] Les modes de productions et les structures sociales de chaque pays ont Ă©tĂ© successivement dĂ©terminĂ©s de l’extĂ©rieur en vue de leur incorporation Ă  l'engrenage universel du capitalisme. A chacun a Ă©tĂ© assignĂ©e une fonction, toujours au bĂ©nĂ©fice du dĂ©veloppement de la mĂ©tropole Ă©trangĂšre prĂ©pondĂ©rante, et la chaĂźne des dĂ©pendances successives est devenue infinie, [
] en particulier, Ă  l'intĂ©rieur de l'AmĂ©rique latine, l’oppression des petits pays par leurs voisins plus puissants [
] Notre richesse a toujours engendrĂ© notre pauvretĂ© pour alimenter la prospĂ©ritĂ© des empires et des gardes-chiourme autochtones Ă  leur solde ». A nous donc, la communautĂ© de destin, de nous donner les moyens pour rĂ©cupĂ©rer nos richesses et Ă©crire l'histoire de notre pĂ©yi Lagwiyann !1 LesTrois Fleuves : EPCC des Arts Vivants de Guyane est Ă  Ville d'Apatou. 6 juillet, 08:46 · Apatou, Guyane française ·. Nous sommes aujourd'hui Ă  Apatou pour les ateliers de peinture avec Jean Michel Theolade. demain nous serons Ă  l'Encre. Les Trois Fleuves : EPCC des Arts Vivants de Guyane est Ă  Mana (Guyane).

MickaĂ«l MancĂ©e, porte-parole charismatique du mouvement en Guyane, a annoncĂ© ce lundi 18 avril son retrait du collectif Pou Lagwiyann DĂ©kolĂ© ». Ce dernier a expliquĂ© lors d’une confĂ©rence de presse que l’évolution de la mobilisation et des Ă©vĂ©nements » n’étaient plus en adĂ©quation » avec sa vision des choses. Ce lundi soir il s’est abstenu, lors d’une assemblĂ©e gĂ©nĂ©rale du collectif, sur le choix de reprendre et d’intensifier les barrages routiers. Lire via le lien suivant, la dĂ©claration de presse de MichaĂ«l MancĂ©e ou Ecoutez les raisons de son dĂ©part sur Radio PĂ©yi Julie V / Photo Samia Maquigny

Lesparoles et la vidĂ©o de la chanson Le petit oiseau de toutes les couleurs de Gilbert Becaud: Ça faisait longtemps que je n'avais pas vu un petit oiseau dans ma rue je ne sais pas ce qui m'a BIBLIOGRAPHIE DES LIVRES DE CONTES ET FABLES CRÉOLES DISPONIBLES EN LIBRAIRIE Cinq formats au choix pour qui veut modifier, corriger, complĂ©ter comme le permet la licence Creative Commons adoptĂ©e. En pdf 515 KB, en rtf 275 KB, en doc 764 KB, en sxw 34 KB pour OpenOffice et en odt 35 KB pour Open Office Lou-a ki tĂ© lĂ© bokantĂ© koulĂš, Orianne Lallemand, ElĂ©onore Thuillier ‱ 2016 ‱ ÉD. Auzou ‱ ISBN 9782733841129 ‱ 32 pages ‱ €. Monsieur Loup est de mĂ©chante humeur ce matin. Il n'aime pas du tout sa couleur d'origine et il a l'intention d'en changer, histoire de se glisser dans la peau d'un autre. Un album sur l'acceptation de soi. Bonmaten-tala, KonpĂš Lou pa tĂ© kontan pies pies pies. Tou nwĂš i tĂ© yĂ© a, dapré’y, i pa tĂ© bel pies toubannman. I dĂ©sidĂ© bokantĂ© koulĂš mĂ© sĂ© pa tĂ© ralĂ© chez bĂČ tab» traduction en crĂ©ole martiniquais Daniel BOUKMAN. LĂ© PĂ©i dann fon la mĂšr ‱ Editions Orphie ‱ 2013 ‱ ISBN 978-2-87763-677-3 ‱ 48 pages ‱ 210x297mm ‱ 13 €. Le conte Ă©voque la solitude, mais aussi l'aspiration Ă  la dignitĂ© et Ă  l'autonomie de petits hĂ©ros handicapĂ©s. C'est une ouverture Ă  l'Autre dans la richesse de sa diffĂ©rence et de ses compĂ©tences! Mi yo, Georges E. Mauvois et Marie-Denise Grangenois ‱ K Ă©ditions ‱ 2012 ‱ ISBN 9782918141228 / 9782918141235 ‱ 122 / 38 pages ‱ 18 €. L’État et la RĂ©gion Martinique, dans la convention de partenariat pour le dĂ©veloppement et la structuration de l'enseignement du crĂ©ole Ă  l'Ă©cole publique signĂ©e le 22 fĂ©vrier 2011, considĂšrent que l’enseignement de la langue crĂ©ole a toute sa place dans le cadre de l’école de la RĂ©publique. Le but est de prĂ©server et de transmettre un prĂ©cieux Ă©lĂ©ment de patrimoine qui participe de l’originalitĂ© linguistique et culturelle de notre rĂ©gion. Le dĂ©veloppement progressif de l’offre d’enseignement de la langue crĂ©ole s’affirme comme un impĂ©ratif d’aujourd’hui. À l’instar des autres Langues RĂ©gionales dans leurs sphĂšres gĂ©ographiques respectives breton, basque, catalan, occitan, corse la langue crĂ©ole bĂ©nĂ©ficie maintenant de programmes Ă©ditĂ©s par les services du MinistĂšre de l’Éducation Nationale, pour entrer en application cette annĂ©e. Fables en case crĂ©ole /bilingue crĂ©ole-français ‱ TĂ©rĂšz Leotin ‱ L'Harmattan ‱ ISBN 978-2-296-55112-1 ‱ 2011 ‱ 10,45 €. L'auteur transpose les Fables de La Fontaine dans l'univers caribĂ©en, la cigale devient grenouille, le corbeau prend l'habit du merle, le renard les habitudes de la mangouste, le hĂ©ron est fier d'ĂȘtre un hĂ©ron-cayali, le chĂȘne se mĂ©tamorphose en fromager, le mulet est chargĂ© de sucre et le loup se transforme en un impĂ©tueux coq face Ă  un cafard. Cabri, cheval et tigre ‱ Mimi BarthĂ©lĂ©my ‱ Illustration Jean-Pierre Blanpain ‱ "Vents d'ailleurs" ‱ 2001 ‱ 8,4 €. Que se passe-t-il lorsqu’un cabri se met en tĂȘte de ne pas servir de repas de midi au tigre et Ă  sa famille? Une fable pleine d’humour qui touche de trĂšs prĂšs la satire, quand le vent change de sens et que le faible prend sa revanche sur le fort
 De l'Afrique Ă  la Chine en passant par l'Europe, dĂ©couvrez l'Histoire des histoires. Le monde change, mais les histoires restent. Traversant les siĂšcles, elles continuent Ă  vivre au travers de nos paroles. Seule en scĂšne, Caroline Castelli vous entrain de continent en continent, pour dĂ©couvrir au travers de sept contes "Comment sont nĂ©es les histoires..." Bonus Menu interactif-Quizz-Contes Ă  dĂ©bloquer - Clip vidĂ©o bonus-transitions animĂ©es Format Ă©cran Langue-audio, 4/3 Français-StĂ©rĂ©o. DurĂ©e Totale 1H00. Pour tĂ©lĂ©charger le DVD seulement l'audio pour la somme de 12 € ici. CompĂšre Chien et CompĂšre Chat KonpĂš Chyen Ă©pi KonpĂš Chat RĂȘve de CompĂšre Crabe/ RĂšv KonpĂš Krab ‱ Illustrations en noir et blanc Nicolas Hell ‱ Paris ‱ L’Harmattan, Coll. Jeunesse l’Harmattan ‱ 62 p. ‱ 10 € ‱ Bilingue crĂ©ole-français ‱ ISBN 978-2-296-07646-4 Pourquoi les chiens courent-ils aprĂšs les chats? Quel est le rĂȘve d'un petit crabe de la mangrove? Vous le saurez en lisant ces deux contes crĂ©oles facĂ©tieux et pleins de pĂ©ripĂ©ties. Quelques illustrations en noir et blanc. Une Ă©dition Ă©lectronique rĂ©alisĂ©e Ă  partir du livre QUELQUES CONTES CRÉOLES recueillis par Madame Schont, professeure agrĂ©gĂ©e au LycĂ©e Carnot, avec un note au lecteur de M. Charles Moynac, ancien professeur au LycĂ©e de Pointe-Ă -Pitre. Gouvernement de la Guadeloupe et dĂ©pendances, 1935, 111 pp. Ouvrage publiĂ© Ă  l'occasion du tricentenaire des Antilles. Un document produit en version numĂ©rique par Jean-Marie Tremblay, bĂ©nĂ©vole, professeur de sociologie au CĂ©gep de Chicoutimi. Courriel jean-marie_tremblay Site web pĂ©dagogique Marie ThĂ©rĂšse Lung-Fou, Contes CrĂ©oles, Contes, LĂ©gendes, Proverbes, Devinettes et autres histoires fantastiques. 2002. 191 p. Editions Desormaux, Fort-de-France, Martinique. Au sein de ce trĂ©sor infini qu'est le folklore d'un peuple - son savoir le plus solide et le plus diffus, celui que lui a lĂ©guĂ© la tradition - la littĂ©rature orale contes, lĂ©gendes, proverbes, chansons, devinettes occupe une place privilĂ©giĂ©e. Elle retrace en quelque sorte l'histoire primitive, celle de ces temps originaux oĂč se dessina poĂ©tiquement l'Ăąme d'une collectivitĂ©, oĂč se forgea sa sagesse aussi au dur contact de l'existence et de ses difficultĂ©s. Plus que toute autre, l'enfance aux Antilles est bercĂ©e par des contes et des lĂ©gendes, par des croyances superstitieuses, par tout un climat de communion avec la nature, les animaux, les fleurs, les arbres, les fĂ©es et les sorciĂšres. Elle est aussi pimentĂ©e par les saillies, les drĂŽleries, les polissonneries parfois de hĂ©ros madrĂ©s comme ti-Jean ou compĂšre Lapin. A travers ces rĂ©cits entendus aux veillĂ©es, Ă  travers leurs personnages et leurs aventures variĂ©es, Ă©piques, dramatiques, Ă©mouvantes ou grotesques, vous redĂ©couvrirez le monde. Daniel HonorĂ©, Contes crĂ©oles Tome II. 2003. Editions UDIR. ISBN 2-87863-048-3. 15 €. On retrouve dans ce deuxiĂšme tome, six contes Ă©crits en crĂ©ole rĂ©unionnais, suivis de leur traduction en français. Situations cocasses, personnages haut en couleur, tous les ingrĂ©dients sont rĂ©unis pour faire de ces courtes histoires de vrais petits contes de fĂ©e. En se rĂ©appropriant sa langue maternelle, Daniel HonorĂ© redonne vie et Ă©clat Ă  ces lĂ©gendes de La RĂ©union. De plus, la graphie simplifiĂ©e et une lisibilitĂ© plus grande facilitent leur comprĂ©hension. Daniel HonorĂ©, Contes crĂ©oles. 2003. Editions UDIR. ISBN 2-87863-041-6. Six contes Ă©crits en crĂ©oles rĂ©unionnais sont ici proposĂ©s puis intĂ©gralement traduits en français par Jean-François Samlong. On retrouve bien sĂ»r, GranmĂšrkal, Ti-Zan, BondiĂ«, Grandiab, zistoirs pĂ©i, parol granmoun,... et Ă  travers eux, l'histoire d'une Ăźle, d'une culture. En se rĂ©appropriant sa langue maternelle pour raconter ces lĂ©gendes, Daniel HonorĂ© leur redonne vie. De plus, la graphie simplifiĂ©e et une lisibilitĂ© accentuĂ©e facilitent leur comprĂ©hension. Juraver, Jean. Contes crĂ©oles. IllustrĂ©s par Sophie MondĂ©sir. Paris, PrĂ©sence Africaine, 1985, ISBN 2-7087-0449-4. Mes contes, je les ai imaginĂ©s Ă  la Guadeloupe et dans d'autres pays. J'ai voulu y dĂ©peindre la vie des hommes Ă  partir de la vie des animaux, mais attention! mes personnages peuvent ĂȘtre aussi des arbres, des fruits, des fleurs et mĂȘme des hommes. J'espĂšre que tous ces personnages vous enchanteront.» - Jean Juraver Cette collection s'adresse aux jeunes Ă  partir de 11 ans. Marie-Renette Tacite-AgĂ©nor, 7 Contes crĂ©oles. 1993. AzalĂ©es Editions. ISBN 2-913158-39-0 "Il n'y a pas si longtemps, la vie Ă  La RĂ©union, c'Ă©tait l'eau Ă  la fontaine et le fer blanc sur la tĂȘte, la marche Ă  pieds avant l'aube pour aller travailler, la peur dans le chemin au retour, tard dans la nuit,... mais c'Ă©tait aussi l'esclavage, le cyclone, que la mĂ©tĂ©o n'annonçait pas, et tant d'autres souvenirs..." L'auteur ne veut pas oublier tout cela. C'est pourquoi, elle raconte aux enfants Ă  travers sept contes extraordinaires et merveilleux ce qu'Ă©tait la vie d'autrefois. Petits et grands savoureront avec grand intĂ©rĂȘt les histoires de Marie-Renette AgĂ©nor, oĂč se mĂȘlent magie, mystĂšre et faits rĂ©els. Ecrites avec humour et lĂ©gĂšretĂ©, elles permettront peut-ĂȘtre aux enfants de mieux comprendre leurs parents et leur pays. Olivier Larizza, 24 contes des Antilles, ill. par FrĂ©dĂ©ric Sochard. - Paris Flammarion, 2004. - 239 p. ill., carte; 17 cm. - Castor poche, 991. ISBN 2-08-16-2029-4 "Aux Antilles, il y a bien longtemps, les esclaves se retrouvaient Ă  la tombĂ©e de la nuit aprĂšs une longue journĂ©e de travail. Sous les Ă©toiles, ils se rĂ©unissaient pour Ă©couter le conteur. Parfois fantastique, parfois cruel, le conte antillais se raconte comme une chanson, une devinette, ou une histoire drĂŽle. NĂ© en 1976 Ă  Thionville, Olivier Larizza partage sa vie entre l'Alsace et la Martinique oĂč il a trouvĂ© l'inspiration du prĂ©sent recueil. C'est la premiĂšre fois qu'il explore le domaine du conte, mĂȘme s'il a dĂ©jĂ  publiĂ© plusieurs ouvrages trĂšs remarquĂ©s. Il a reçu le prix Marianne 2004 pour son rĂ©cit La ThĂ©orie de la petite cloche. Contes et lĂ©gendes du peuple corse, Volume I, Fabienne Maestracci, Albiana 2003, 251 pages, ISBN 2-84698-066-7. Voici un livre de contes et lĂ©gendes» de Corse. PuisĂ©s dans un imaginaire venu des quatre coins de l’üle et des peuples qui y accostĂšrent au cours des siĂšcles passĂ©s; contes des montagnes, des bergers, des gens de la mer. Au long de ces pages, des chats-sorciers envahissent les demeures des hommes, la DestinĂ©e s’incarne en un sanglier dĂ©moniaque, un enfant trouve l’anneau de commandement et va rĂ©gner chez le sultan, le Diable en personne expulse des enfers un berger trop malin
 Contes et lĂ©gendes du peuple corse, Volume II, Fabienne Maestracci, Albiana 2007, 240 pages, ISBN 978-2-84698-217-7 AprĂšs le succĂšs du Tome 1 des Contes et lĂ©gendes du peuple corse, ce second volume poursuit l'exploration de l'imaginaire et des traditions orales de la Corse. Les savoirs, les modes de vie, les croyances, la mĂ©moire collective se nichent dans ces histoires que racontaient, le soir Ă  la veillĂ©e, les conteurs et conteuses. Fabienne Maestracci, fille du Taravu et de la Ghjuvelina, nous restitue dans une langue accesible Ă  tous ces trĂ©sors de la sagesse populaire. Ces contes et lĂ©gendes ne sont pas parmi les plus connus de Corse. Ils n'en tĂ©moignent pas moins de la richesse, de la complexitĂ© et de l'originalitĂ© de la culture du peuple qui l'habite depuis des millĂ©naires. Un Ă©missaire du diable vient chercher un curĂ© Ă  l'Ă©glise, un bateau qui vogue sur terre embarque un Ă©quipage de gĂ©ants, l'Ăąme d'un disparu s'incarne dans un renard, quant Ă  la Mort, elle passe une nuit d'Ă©pouvante cramponnĂ©e Ă  un poirier oĂč l'a juchĂ©e un berger trĂšs malin... Fabienne Maestracci a collectĂ© ces lĂ©gendes au coeur de la Corse qu'elle connaĂźt si bien. Un savoureux voyage dans l'Ăąme du peuple insulaire. TI Jean et Monsieur le Roi ‱ Ti Jan Ă© MisiĂ© liwa ‱ Contes de la Martinique ‱ Bilingue crĂ©ole-français ‱ Christine Colombo ‱ Coll. La lĂ©gende des mondes ‱ L'Harmattan ‱ ISBN 2-296-00985-9 ‱ juin 2006 ‱ 176 pages ‱ 16 € De Ti Jean Ă  Ti Toto, le conte crĂ©ole avec ses rebondissements, ses contradictions et ses enseignements met en scĂšne un des aspects de la culture martiniquaise. Le passage Ă  l'Ă©crit de ce patrimoine oral est l'occasion d'expĂ©rimenter la nouvelle graphie de la langue crĂ©ole proposĂ© par Jean BernabĂ©, fondateur du Christine Colombo, nĂ©e Ă  Saint-Joseph Martnique en 1947, est, actuellement professeur de Sciences mĂ©dico-sociales Ă  Mayotte. Titulaire d’un DEA Traditions et changements», obtenu Ă  l’UniversitĂ© Marc Bloch, elle poursuit ses recherches sur la culture antillaise; le conte et la langue crĂ©ole sont deux de ses sujets favoris. Ina CĂ©saire, JoĂ«lle Laurent, Contes de mort et de vie aux Antilles, Paris, Nubia, 1976. Ouvrage bilingue crĂ©ole/français; 250 pages. ISBN 2-85586-004-0. NUBIA, 50, boulevard de Port-Royal, 75005 PARIS. Ouvrage Ă©puisĂ© dans le commerce. Dans cet ouvrage bilingue crĂ©ole/français JoĂ«lle Laurent et Ina CĂ©saire prĂ©sentent des contes populaires enregistrĂ©s sur le vif lors de veillĂ©es funĂ©raires qui eurent lieu dans les campagnes antillaises de la Martinique et de la Guadeloupe. Une introduction condensĂ©e les situe dans leur contexte historique et sociologique recense leurs personnages et en analyse la symbolique et la signification profonde. À ce rĂ©pertoire variĂ©, riche d'enseignements et d'humour, le crĂ©ole apporte l'authenticitĂ© irremplaçable de son rythme de terroir et de sa syntaxe intime. On y trouve exprimĂ©e, sans la moindre ambiguĂŻtĂ©, l'identitĂ© nationale d'un peuple aux prises avec les violences socioculturelles de l'esclavage et du colonialisme ; car le conte, vĂ©ritable reflet de la sociĂ©tĂ©, agit en microcosme; hĂ©ros et Ă©pisodes transposent ici, de façon Ă  peine voilĂ©e, les personnages et situation de vie propres au milieu antillais. Douze ans aprĂšs la publication de son premier ouvrage bilingue, Contes de Mort et de Vie aux Antilles, Ina CESAIRE, ethnologue martiniquaise, spĂ©cialiste des littĂ©ratires orales de l'aire caraĂŻbe, nous propose un nouveau recueil de contes inĂ©dits, collectĂ©s dans les campagnes de la Martinique. Au-delĂ  de la beautĂ© formelle de cette crĂ©ation populaire, le lecteur averti dĂ©cĂšlera les clefs de l'imaginaire et de la symbolique crĂ©oles, rĂ©vĂ©lateurs d'une sociĂ©tĂ©, longtemps opprimĂ©e qui, dĂ©nuĂ©e des moyens traditionnels de dĂ©fense, a choisi, pour exprimer sa rĂ©volte et pour survivre, les armes miraculeuses» de l'humour et de la poĂ©sie. Contes de nuits et de jours aux Antilles. Ina Cesaire. 1989, 144 p. ISBN 2-87679-033-5. Editions CaribĂ©ennes, Paris. Poisson la lune et la baleine tropicale, You glan glan, TĂ©rĂ©benthine et CĂ©cenne voilĂ  quelques-uns des personnages merveilleux ou mĂ©chants que vous allez rencontrer dans ce recueil d'histoires des Ăźles, ces doux pays sans hiver oĂč la mer est phosphorescente et oĂč les poissons volent. Les esclaves d'Afrique introduits en Guyane dĂ©tenaient de riches traditions orales, tout comme les colons de mĂ©tropole portaient, Ă  l'Ă©poque, la vaste tradition orale française. La Guyane, appelĂ©e alors "la France Ă©quinoxiale", a Ă©tĂ© le point d'intersection des deux grands mondes culturels africain et europĂ©en, en prĂ©sence des cultures amĂ©rindiennes. Le conte guyanais a ainsi une rĂ©elle spĂ©cificitĂ© il emprunteĂ  tous ces mondes et en intĂšgre astucieusement et harmonieusement les Ă©lĂ©ments. L'environnement guyanais, qui a aussi ses caractĂ©ristiques propres, va enfin introduire dans ces contes ses traits symboliques. Auxence CONTOUT, universitaire et folkloriste guyanais, s'est intĂ©ressĂ© Ă  tous les domaines de la vie poĂ©sie, folklore, histoire, langues et culture, gĂ©ographie, etc. Il a publiĂ© des poĂ©sies, des feuilletons, des Ă©tudes, des proverbes et mĂȘme un petit dictionnaire de la Guyane. Isabelle Hoarau, GĂ©rard Joly, Contes et lĂ©gendes de l'Île de la RĂ©union, Editions Orphie, 2004, ISBN 2-87763-254-7, €. Ce livre, aux illustrations trĂšs colorĂ©es, rĂ©unit une vingtaine d'histoires imaginaires qui feront rĂȘver les enfants. Le vocabulaire utilisĂ© est riche et fait souvent rĂ©fĂ©rence aux Ă©lĂ©ments du milieu local. Les dĂ©tails, nombreux, dĂ©crivent la faune, la flore avec grande prĂ©cision. De plus, un prĂ©cieux glossaire dĂ©finit les termes relatifs aux fruits, aux oiseaux, aux poissons et crustacĂ©s, aux plats typiques ou encore aux constellations de l'hĂ©misphĂšre sud. Georges Sylvain, Cric? Crac! Di yon vĂšb tire yon kont. Say a verb, I will tell you a riddle in Haitian Creole. Emmanuel W. VĂ©drine. VEDCREP. Boston, MA. 1994. 104 p. [RĂ©impression chez les Éds. EDUCA VISION]. As the title indicates Di yon vĂšb, tire kont, is the easiest way to use the book in order to master these riddles at the same time. The verbs are classified in alphabetical order, from A to Z, a way to make it easier to use them. Every riddle has a number in parentheses in the answers’ index. - Every elder who dies in Haiti is a library that is lost. This statement is quite important when talking about Haitian culture and literature. Up to now, the Haitian literature most of it remains an oral one. Though the Kreyol language is written down today and is one of Haiti’s two official languages but if we want to get into deep analysis, we will see that more than 95% of ingredients composing the Haitian literature is not written down. There were debates in the past dealing the existence vs., the inexistence of a Haitian literature. Language plays a key role here. Some people would support the inexistence of a Haitian literature, basing their argument on language in what language is the country’s literature is written?. If we get into deep analysis, we will see that the French language spoken by less than 20% of the Haitian population, one that is not Haitians’ native language in which most of the country’s literature is being written is the dominant one across the board when it comes to in written documents. - At the same time, if we go to the roots of any culture, we will find that everything was at the oral level first before they were written down. The writing system is just an invention that occurred later. Are we going to deny what our parents tell us, things that they lived – for the fact that they were not written down in a particular language? If we don’t believe them, our children won’t believe us either re things that we experience ourselves. This would be one to back up the argument supporting the existence of an oral literature which is one of the source of a written literature. - Furthermore, everywhere in the world, people speak their native language before learning how to write it. Nobody was born with a pen in their hand knowing how to write. We can’t deny either “writing” because it is one of the tools to document what occurred in the past. T. - If we don’t write what we are being told, other future generations will not have access to all the cultural richness of the country; they will lose them. It is a good idea to document them by writing them in the language that they are being told which is the Kreyol language. I believe it makes sense also to write them in the native language, not only it is our native language but also we find such a particular sensation when hearing them in that language. - The work that Haitians authors have to do is a lot and they must be conscious of the Haitian Reality in order to bring changes with their pen. E. W. VĂ©drine Dlo Mousach pa lĂšt par Edgard FERUS Dernier nĂ© de KONTAKAZ, les conteurs des Grands-Fonds, Guadeloupe. E krik! E krak ! E mistikrik! E mistikrak! Tim-Tim ! Bwa sĂšk WouvĂ© zorĂšy pou tann, tann pou Konprwann... E krik! E krak ! ... Album de contes crĂ©oles transcrits en français, en musique, pages illustrĂ©es en couleurs. Fables colonisant et fables colonisĂ©es la fortune de La Fontaine en Afrique et aux Antilles, VĂ©ronique Corinus ‱ Notre Librairie - revue des littĂ©ratures du Sud ‱ NumĂ©ro 163 ‱ 2006. Extrait Heureux pays que celui qui possĂšde un La Fontaine pour instruire ses enfants!», se rĂ©jouissait RenĂ© Bray, constatant que les fables, genre didactique depuis l’origine, continuent d’entretenir, sous la troisiĂšme RĂ©publique, une relation Ă©troite avec l’institution scolaire. Aux colonies Ă©galement – notamment aux Antilles et en Afrique–, oĂč les lois de Jules Ferry favorisent la scolarisation, on confie avec paternalisme Ă  l’illustre pĂ©dagogue le soin d’éduquer les jeunes esprits, afin de leur inculquer l’idĂ©ologie politique et culturelle de la mĂ©tropole. Mais l’outil qui devait discipliner dans tous les sens du terme, dĂ©tournĂ©, devient arme de sĂ©dition qui sert Ă  s’affranchir d’une tutelle trop oppressante. A tĂ©lĂ©charger en pdf 196 KB ici. Petite BibliothĂšque du Curieux CrĂ©ole ‱ Gombo ZhĂšbes ‱ Petit dictionnaire des proverbes crĂ©oles ‱ Little dictionary of creole proverbs ‱ SĂ©lectionnĂ©s par Lafcadio Hearn ‱ Version bilingue du recueil publiĂ© en 1885‱ 1998 ‱ ISBN 2-912849-01-2 ‱ Caret ‱ BP. 165 ‱ 97190 Le Gosier Guadeloupe. Gombo Hibiscus esculentus, ou Abelmoschus esculentus, autres noms vernaculaires gombaud okra, ketmie comestible, lady's finger. C'est une plante tropicale herbacĂ©e qui peut atteindre deux mĂštres de haut et aurait Ă©tĂ© dĂ©jĂ  cultivĂ©e en Egypte deux siĂšcle av. Sa fleur est jaune et ses fruits verts sont longs d'environ 15 cm. Mucilagineux, ils se consomment cuits, nature ou Ă  la vinaigrette, ou entrent dans la composition de soupes ou de plats rĂ©gionaux. C'est ce petit lĂ©gume tropical que Lafcadio Hearn a voulu mettre Ă  l'honneur en proposant ce pot-pourri de proverbes crĂ©oles. Paru Ă  New-York en 1885, ce recueil reprĂ©sente un travail de recension original puisqu’il regroupe des proverbes de recueils antĂ©rieurs en provenance de Louisiane, de Martinique, de Guyane, d'HaĂŻti, de Trinidad et de l'Île Maurice. C'est une publication peu divulguĂ©e de l'Ă©crivain Lafcadio Hearn, Ă©crite alors qu’il Ă©tait Ă©tabli Ă  la Nouvelle-OrlĂ©ans. Au menu donc, en plat principal, ces proverbes de plus d’un siĂšcle d'Ăąge; mais laissez-vous tenter par les notes, elles sont savoureuses et se grignotent comme des pickles. HIBISCUS ROUGE ET LE JARDIN FLEURI - Kokliko rouj Ă©pi jaden flĂ©ri a, Bilingue français-crĂ©ole, Michelle Houdin, Illustrations Martine Porry. 2004. ISBN 2-7475-5820-7. L'Harmattan. Prix Ă©diteur 7 €. Avec ce conte bilingue crĂ©ole-français, pĂ©nĂ©trez dans le jardin antillais, dĂ©couvrez l'histoire d'hibiscus rouge, venu d'Asie, et de ses amis Rose de porcelaine, Rameau et Croton qui organisent Ă  l'occasion de la fin du CarĂȘme le concours de beautĂ© du jardin fleuri. Mais aprĂšs la fĂȘte, qu'adviendra-t-il quand le jardinier entrera dans le jardin avec son sĂ©cateur et s'arrĂȘtera devant hibiscus rouge tremblant de toutes ses pĂ©tales? Koba ‱ Suzy Ronel & Jacques Luder ‱ 2006 ‱ Éd. Ibis Rouge ‱ ISBN 978-2-84450-297-1 ‱12 €. Koba vivait avec sa maman et son papa dans une petite case au bord de la mer CaraĂŻbe. Koba n'avait ni frĂšre ni soeur et parfois, ça la rendait triste. Quand elle avait le coeur chagrin, elle s'asseyait dans le sable et disait son rĂȘve Ă  la mer... Introduction Ă  l'histoire de Cayenne ‱ Alfred de Saint-Quentin. Cet ouvrage est la réédition d'un livre Ă©crit par Alfred de Saint-Quentin en 1872. Outre une Introduction Ă  l'histoire de Cayenne, il compte Ă©galement un recueil de contes, fables et chansons en crĂ©ole et enfin une Etude sur la grammaire crĂ©ole, rĂ©digĂ© par le neveu de l'auteur, Auguste de Saint-Quentin. Dans la prĂ©face de l'ouvrage, Serge Patient Ă©crivait en 1989 "Je ne saurais trop recommander au lecteur de lire l'Etude sur la grammaire crĂ©ole avant d'aborder les pages rĂ©crĂ©atives que sont les Contes, Fables et Chansons. Ces textes crĂ©oles, traduits en français, sont accessibles Ă  tous, lisez-les. Vous y prendrez un plaisir extrĂȘme, aussi intense que celui qu'Ă©prouvait Alfred de Saint-Quentin, et dont le souvenir le conduit Ă  rendre un pieux hommage Ă  la" vieille nĂ©gresse" qui berçait l'auteur, dans son enfance, et qui lui contait ces interminables et merveilleux fabliaux ." L 'ouvrage est en vente au MusĂ©e des Cultures Guyanaises au prix de 7,60 €. AprĂšs le festival du conte 1994, le CD "Contes CrĂ©oles" 1997 et la crĂ©ation du groupe Kontakaz 1998, voilĂ  qu'ils nous proposent l'Ă©criture en crĂ©ole et en français, les sons crĂ©oles de la "parole de nuit". Pour enchanter petits et grands, certes! Mais surtout pour Ă©veiller chez eux des nobles sentiments... Le conte, source de sagesse, nous inscrit dans l'humanitĂ© en ce qu'elle a d'humain. C'est pourquoi nous invitons tous les professionnels de l'Éducation, tous les parents. Ă  intĂ©resser nos enfants Ă  la mĂ©moire de la langue crĂ©ole Ă  l'histoire et Ă  la culture peu apprises Ă  l'Ă©cole. Et pourtant que de leçons nous transmettent-elles! À nos devoirs, donc! - Paulette DURIZOT JNO-BAPTISTE Extrait de ta prĂ©lace. Les habitants du pays Dodo vivent en paix et heureux jusqu’au jour oĂč des voisins belliqueux viennent leur rĂ©clamer leur bĂ©tail sous peine de mort. Pour sauver son pays, RĂšvtoultan, avec l’aide du roi des oiseaux, se rend au repaire de Siklone, une crĂ©ature qui leur apporte la pluie en Ă©change d’offrandes rĂ©guliĂšres d’animaux
 Albert GASPARD est de ceux qui ont droit tout naturellement au titre de maĂźtre du dire». De quoi nous parle-t-il dans ces belles paroles»? De ces ĂȘtres, de ces choses que nous avions appris Ă  oublier, puis que nous valorisons Ă  prĂ©sent. Lapin, ZarignĂ©, Louwa, Guiab. De la mer, de la pluie, du vent, de la faim et de l'Ă©ternelle misĂšre du paysan. C'est une fois de plus le paysage antillais qui se met en place avec ses champs d'ignames, ses carreaux de manioc. Que retrouvons-nous Ă  travers ces contes traditionnels? Souvenirs d'Afrique, alchimie caribĂ©enne. Nous avons dĂ©jĂ  lu cela. Et cependant, nous sortons enchantĂ©s de la lecture de ce matĂ©riau trĂšs ancien. Pourquoi? Parce qu'Ă  chaque page, s'instaure la crĂ©ativitĂ©. Il importe, recommande Alain RUTIL dans son avant-propos, de ne pas nous arc-bouter Ă  des racines mortes...» C'est bien Ă  cela que s'emploie Alain RUTIL, grand amoureux des traditions, qui fait preuve, lui aussi d'Ɠuvre de crĂ©ation par son travail de prĂ©servation et de transcription du patrimoine oral de la Guadeloupe. - Extraits de la PrĂ©face de Maryse CONDÉ. Alain Rutil, Les belles paroles d'Albert Gaspard. 1987. Editions CaribĂ©ennes, 5, rue Lallier 75009 Paris. ISBN 2-903033-91-9 Avec les mutations sociales et l’évolution des modes de vie, le conte crĂ©ole ne peut rester figĂ© dans une sociĂ©tĂ© de plantations qui n’est plus. Il doit lui aussi subir une transformation tout en tenant compte de l’empreinte historique de l’Afrique et de l’Inde, ses racines. Le conte crĂ©ole doit traverser le temps. Le conte crĂ©ole classique est souvent rĂ©volutionnaire et anti-esclavagiste. Mais
oĂč sont les contes avec les cercueils rencontrĂ©s dans un carrefour ou une peau retrouvĂ©e derriĂšre une porte? Pourquoi ne pas enrichir le conte de notre hĂ©ritage prĂ©colombien? AmĂ©rindien - Arawak - CaraĂŻbes Pourquoi ne pas en crĂ©er de nouveaux avec des apports de notre sociĂ©tĂ© actuelle? À la lumiĂšre du temps prĂ©sent? Faisons de belles paroles, paroles de feu, paroles d’eau douce, paroles de la terre, paroles de cƓur. Prenons plaisir Ă  participer Ă  l’Histoire» de nos contes. Jala, Majolay ou l'art du conte Lafontaine, 15 €. RaphaĂ«l Confiant, Les maĂźtres de la parole crĂ©ole, photographies de David Damoison, textes recueillis par Marcel Lebielle, 222 p. ISBN 2-07-074353-5, Paris, Gallimard, 1995. Les MaĂźtres de la parole crĂ©ole sont ces conteurs de Martinique, Guyane, Guadeloupe, Sainte-Lucie, Dominique et HaĂŻti dont les contes sont Ă  l'origine de la littĂ©rature crĂ©ole. Dans cette anthologie, vingt-six conteurs de douze Ă  quatre-vingt-douze ans ont Ă©tĂ© rĂ©unis grĂące aux enregistrements effectuĂ©s par Marcel Lebielle. RaphaĂ«l Confiant est leur passeur. Il les prĂ©sente dans de savoureux portraits et a transcrit au plus prĂšs de leur dĂ©bit, du rythme du rĂ©cit, des jeux de langue entre conteurs et spectateurs, les histoires originales comme les contes traditionnels. David Damoison a photographiĂ© les conteurs en action, et traduit Ă  son tour, en images, la vigueur et la poĂ©sie de la parole crĂ©ole. Makawen Issou, mon travail sur un conte Palikur VI par Jules, mardi 14 juin 2005. Le conte palikur Ă©ditĂ© par le CRDP dans une nouvelle collection Contes et rĂ©cits d’Outre Mer» prĂ©sente le MAKAWEM ou corbeau Ă  deux tĂȘtes, personnage mythique trĂšs connu chez tous les peuples amĂ©rindiens d’Amazonie. C’est un formidable outil de diffusion de connaissances sur le milieu amazonien et une entrĂ©e dans un monde imaginaire surprenant par sa crĂ©ativitĂ©. EspĂ©rons que la version Ă©crite permettra de faire dĂ©couvrir Ă  tous cette richesse. Vous trouverez Ă©galement quelques indications succinctes sur la langue palikur et les langues rĂ©gionales de Guyane. Code produit 973B0149 - 14 € - Texte palikur Antonio FĂ©licio Inacio - Texte français Mauricienne Fortiono - Ed. CRDP de la Guyane. Nouvelles d'HaĂŻti, ISBN 978-2-35074-030-0, paru le 25 mai 2007, Ed. Magellan & Cie, Paris. Collection Miniatures, 125 p., 12 €. Cette collection vise Ă  faire vivre par les grands noms de la littĂ©rature contemporaine l'esprit d'un lieu peu souvent Ă  la une des mĂ©dias. Cet ouvrage rĂ©unit des nouvelles d'auteurs reprĂ©sentatifs de la littĂ©rature haĂŻtienne francophone Kettly Mars, Jean-Claude FignolĂ©, Lyonel Trouillot, Flaubert Bolivar et Gary Victor. Alors que la mondialisation des Ă©changes progresse, que le monde devient un pour tous, des mondes-miniatures s'imposent, des pays et des rĂ©gions entiĂšres affirment leur identitĂ©, revendiquent leur histoire ou leur langue, rĂ©investissent pleinement leur espace. Quoi de plus parlant qu'une miniature, la nouvelle, pour lever le voile sur ce monde-lĂ , celui d'une diversitĂ© infinie et porteuse d'espoir? Nouvelles de l'Ăźle Maurice, ISBN 978-2-35074-031-7, paru le 25 mai 2007, Ed. Magellan & Cie, Paris. Collection Miniatures, 108 p., 12 €. Recueil de nouvelles signĂ©es de Bertrand de Robillard, originaire de l'Ăźle Maurice, et d'auteurs reprĂ©sentatifs de la littĂ©rature mauricienne francophone Shenaz Patel, Vinod Rughoonundun, Ananda Devi et Saielsh Ramchurn. Suzon et Kiki Zanndoli est un conte merveilleux qui a pour cadre une terre antillaise; la flore et la faune, les arbres, le vocabulaire, et mĂȘme quelques mots du crĂ©ole martiniquais forment le fonds familier aux antillais de cette histoire oĂč les animaux parlent, oĂč des arbres apparaissent incongrument dans le dĂ©cor tropical , donnent des conseils aux humains ou occupent le trĂŽne de la forĂȘt; enfin, la richesse des descriptions de la nature et le foisonnement de son bestiaire complĂštent un ensemble qui participe du conte merveilleux. Tibouchina conte crĂ©ole ‱ Hector Poullet ‱ Illustrateur Sophie MondĂ©sir ‱ Éd. Messidor ‱ 1990 ‱ ISBN 2-912300-66-5. Sous prĂ©texte de raconter l'histoire de la jeune Tibouchina, le conteur narre en fait les modes de vie antillais de sa propre enfance. Moi-mĂȘme est amoureux fou de Tibouchina, la belle jeune fille aux yeux brillants et Ă  l'adorable petite bouche. Malheureusement, Tibouchina a dĂ©cidĂ© de s'enfuir dans la forĂȘt, pour Ă©chapper Ă  sa mĂ©chante sƓur. Moi-mĂȘme la retrouvera-t-il? Ti istwa kreyĂČl Short stories in Haitian Creole. Emmanuel W. VĂ©drine. Soup To Nuts. Cambridge, MA. 1994. [RĂ©impression chez les Éds. EDUCA VISION]. Cited in Haitian – English Dictionary. 5th. ed. 2004. Kansas University. Seven short stories in Creole “Yo kenbe Bouki andedan vant yon bĂšf” [They catch Bouki inside a cow], “KonpĂš Chat ap dirije yon lekĂČl” [KonpĂš Chat is a school’s principal], “Yon chat de pye ak yon enkoutab” [A two-feet cat and and an “enkoutab”], “Chanje lide” [Changing one’s idea], “Yon manman poul touye yon malfini” [A hen kills a hawk], “Elefan prezide yon konferans sou pwoblĂšm bĂšt sovay t ap konfwonte, “Gade yon mirak” [Look! A miracle!] with questions and exercises on each story, including a Haitian proverbs section on animals and a Creole-English glossary. Illustrated by the author. A textbook for middle and high school level, for native speakers and learners of Haitian Creole. The purpose of this book is to allow greater access to those interested in KreyĂČl and English. As a guide for speakers of both languages, it can be used for different purposes. Following each story is a list of questions, vocabularies and expressions for exercises. There is also a section on illustrated Haitian proverbs dealing with animals, and finally a KreyĂČl. English glossary that can be useful to English speakers. I hope that Ti istwa kreyĂČl Short stories in Haitian Creole will be a good guide to anyone using it. Tiri, l'enfant serpent, Isabelle CADORÉ, illustrations en couleur de Sess ‱ Éditions, L'Harmattan ‱ Coll. Contes des quatre vents ISBN 978-2-296-07040-0‱ 16 p., Br.‱ 7 €. Il y a trĂšs longtemps, en Amazonie, les animaux parlaient aux hommes et les oiseaux Ă©taient couleur de lune. Dans une tribu arawak vivait un garçon cruel qui s'appelait Tiri. Il ne chassait pas seulement pour manger mais par plaisir, le terrible plaisir de tuer
 Une Ă©dition Ă©lectronique rĂ©alisĂ©e Ă  partir du texte de Lafcadio HEARN, TROIS FOIS BEL CONTE... Traduit de l’Anglais par Serge Denis. Avec le texte original en crĂ©ole antillais. Paris Éditions Mercure de France, 1939, 175 pp. Collection d’auteurs Ă©trangers. Un document produit en version numĂ©rique par Jean-Marie Tremblay, bĂ©nĂ©vole, professeur de sociologie au CĂ©gep de Chicoutimi. Courriel jean-marie_tremblay Site web pĂ©dagogique Freycinet, Louis de, Voyage autour du monde par ordre du roi exĂ©cutĂ© sur les corvettes de S. M. "l'Uranie" et "la Physicienne" pendant les annĂ©es 1817, 1818, 1819 et 1820... Historique, Tome I, 2Ăšme partie, Paris, Impr. Pillet aĂźnĂ©, 1825. Ouvrage numĂ©risĂ© et disponible sur le site de la BnF dans la base de donnĂ©es Gallica. Cote Gallica NUMM- 99353. Contes et fables de l'Île de France Île Maurice pp. 406-413, il faut taper en haut du fichier pdf pour aller directement aux pages concernĂ©es. Extrait "IndĂ©pendamment du français, qui forme la base du langage Ă  l'Île-de-France, une sorte de patois a Ă©tĂ© inventĂ© par les noirs, qui, ne pouvant se plier Ă  notre syntaxe, prononcer nos mots difficiles, et saisir la valeur propre de quelques-unes de nos expressions, les ont travestis Ă  leur maniĂšre. Peu Ă  peu l'usage a fait loi; et peut-ĂȘtre ne seroit-il pas sans intĂ©rĂȘt aujourd'hui d'examiner les rĂšgles de cette langue crĂ©ole qui n'est pas dĂ©nuĂ© de charmes." Suivent plusieurs contes en crĂ©ole avec Ă  cĂŽtĂ© la traduction en français. Yo, TĂ©rĂšz LĂ©otin ‱ 2015 ‱ ISBN 978 2 35844 024 0 ‱ €. Sylviane Telchid et Hector Poullet ont Ă©tĂ© les pionniers de l'introduction du crĂ©ole Ă  l'Ă©cole, en Guadeloupe. DĂšs la fin des annĂ©es 70, il leur a fallu, entre autres difficultĂ©s, rĂ©soudre le problĂšme des outils pĂ©dagogiques. Les Fables de La Fontaine, adaptĂ©es en crĂ©ole de la Guadeloupe, font partie de ces supports particuliĂšrement apprĂ©ciĂ©s de leurs Ă©lĂšves et Ă©tudiants. Ces 50 premiĂšres fables, rĂ©digĂ©es Ă  la maniĂšre des contes crĂ©oles, dans une langue parfaitement maĂźtrisĂ©e, devraient plaire Ă  tous ceux qui veulent dĂ©couvrir ou mieux connaĂźtre la Culture et la Langue crĂ©oles. Sylviane Telchid, Hector Poullet, Zayann, Fables de La Fontaine, CrĂ©ole/Français, Abymes, PLB Editions, 2000, 144 p. ISBN 2-912300-07-X, 2000, 144 p., PLB EDITIONS, BP 155, 97181 Abymes cedex, Guadeloupe. TÉL 0590 89 91 05. ZAYANN a reçu un accueil trĂšs favorable du public, tant en Guadeloupe qu'en Martinique. C'Ă©tait pour nous la confirmation que des textes Ă©crits en crĂ©ole trouvaient enfin leurs lecteurs. Vous trouverez dans ZAYANN Il, d'une part une sĂ©lection de 21 autres fables de La Fontaine adaptĂ©es en crĂ©ole par Sylviane TELCHID et Hector POULLET, d'autre part 20 fables d'Ésope adaptĂ©es en crĂ©ole de la Guadeloupe par Hector POULLET, de Guyane par Aude Fawaka DÉSIRÉ, d'HaĂŻti par Jocelyne TROUILLOT-LEVY et de Martinique par Daniel BOUKMANN. Ces fables d'Ésope, principales sources d'inspiration de La Fontaine, n'avaient pas encore Ă©tĂ© traduites en CrĂ©ole. Les traducteurs ont travaillĂ© Ă  partir des mĂȘmes textes, dans le mĂȘme temps, et de façon indĂ©pendante. Le lecteur apprĂ©ciera la diversitĂ© et/ l'unitĂ© des CrĂ©oles. Bonne lecture. BAY ADAN !!! Sylviane Telchid, Hector Poullet, Zayann II , Fables de La Fontaine et d'Esope, CrĂ©ole/Français, Abymes, PLB Editions, 2000, 144 p. ISBN 2-912300-47-9, 2002, 144 p., PLB EDITIONS, BP 155, 97181 Abymes cedex, Guadeloupe. TÉL 0590 89 91 05. ZwĂšl ‱ Garry Cadenat ‱ Conte avec album de coloriage Illustrations de Nicolas Saint-AimĂ© ‱ Éditions Desnel ‱ 2007 ‱ Format 22 x 22cm ‱ 32 pages ‱ Couverture carton rigide pelliculage brillant lavable ‱ ISBN 978-2-915247-14-5 ‱ EAN 9782915247145 ‱ 18,80 €. "Mes souvenirs d’enfance en Martinique sont mon amour pour les joujoux d’antan, mais aussi le cinĂ©ma, mon rĂŽle dans ce film bouleversant, Rue Cases NĂšgres ", Ă©crit Garry Cadenat, l’inoubliable interprĂšte du film adaptĂ© du roman de Joseph Zobel, Ă  qui il dĂ©die ce conte illustrĂ©. "Il faudrait ĂȘtre un sacrĂ© MichĂšl Moren pour recrĂ©er, aujourd’hui, tous nos joujoux et jeux d’antan
 Je ne peux, Ă  prĂ©sent, que jouer Ă  cache-cache — jouĂ© zwĂšl — avec mes souvenirs d’enfance."

Ceprojet rĂ©unit 4 partenaires d’Afrique, d’AmĂ©rique du Sud et d’Europe (PĂ©niel au BĂ©nin, Fondation Pierre Verger au BrĂ©sil, Chercheurs d’Autres en Guyane française et Samba RĂ©sille en France). Conçu pour des Ă©quipes composĂ©es de jeunes, d’artistes et de professionnels jeunesse, le projet est un parcours en 4 Ă©tapes.

RÉCAPITULATIF DE CONTES GUYANAIS. Sous l'Ă©gide de l'UNESCO, l'annĂ©e 2020 sera l'annĂ©e des contes guyanais "GrĂące Ă  sa multiculturalitĂ©, la Guyane est un lieu de rencontre exceptionnel de contes magnifiques et variĂ©s. DĂ©jĂ  en 1893 Georges HAURIGOT un amoureux des contes guyanais Ă©crivait "Les Guyanais, dans toute leur diversitĂ©, dĂ©tiennent un vĂ©ritable trĂ©sor de lĂ©gendes, de contes et de dictons typiques. J'ai pu m'en assurer en Guyane, oĂč je viens de passer quatre annĂ©es Ă  en rĂ©colter quelques uns !..." En réécrivant ces contes et en m’imprĂ©gnant de leur philosophie, je suis dĂ©sormais convaincu moi-mĂȘme que nous, les humains, nous ne sommes que des ĂȘtres "Ă©lĂ©ments terre". Pour vous amuser, aprĂšs avoir choisi et lu un conte, il y en a pour tous les Ăąges essayez de lui trouver son type dans la liste suivante. Attention ! un conte, comme nous mĂȘme peut parfois faire partie de plusieurs types QUELQUES RAPPELS LES DIFFÉRENTS TYPES DE CONTES Chansons enfantines qui servaient Ă  dĂ©nombrer ou Ă  dĂ©terminer le rĂŽle des participants Ă  un jeu. La situation initiale est bloquĂ©e et on va chercher de l’aide pour la dĂ©bloquer. Ces contes sont intĂ©ressants pour travailler la chronologie. C’est un excellent support Ă  la mĂ©moire. Les personnages sont des animaux domestiques et des bĂȘtes sauvages qui sont douĂ©s de la parole. Ils se comportent comme les humains, tout en conservant certaines caractĂ©ristiques propres Ă  leur animalitĂ©. 4. LES CONTES DU DIABLE DUPÉ, OU DE L’OGRE STUPIDE Les Contes du Diable dupĂ©, ou de l’Ogre stupide, disent les aventures d’un humain futĂ© qui, par son astuce et sa persĂ©vĂ©rance, se joue de la mĂ©chancetĂ© et de la bĂȘtise de l’autre. On y retrouve des anti-hĂ©ros qui auraient passĂ© sans succĂšs les Ă©tapes de l’initiation. 6. LES CONTES MERVEILLEUX Les contes merveilleux comportent des Ă©lĂ©ments surnaturels issus d’un fond religieux ou animiste. 7. LES CONTES ÉTIOLOGIQUES Ils expliquent les pourquoi et les comment de l’invention du monde. 8. LES CONTES DE MENSONGE Des contes oĂč il devient trĂšs vite Ă©vident que tout est faux, oĂč celui qui raconte va pratiquer une surenchĂšre de faits impossibles, plus inimaginables les uns que les autres. Contes basĂ©s sur la RĂ©flexion, la Philosophie et l’ LE SAVOIR PLUS,PLUS,PLUS.... Voici, par ordre alphabĂ©tique, 100 et quelques contes guyanais que j'ai recueillis ou réécrits, inspirĂ©s par l’imposant florilĂšge local Anecdote lors d’un festival de contes Ă  Bourdeaux dans ma chĂšre DrĂŽme des collines, j’avais rencontrĂ© un conteur africain qui m’avait expliquĂ© que, depuis qu’il avait transcrit des contes de son village dans un ouvrage, les anciens l’avaient pratiquement banni au prĂ©texte qu’un conte ça ne s’écrit pas ; ça prend vie dans la bouche du conteur et que celui qui le fige sur le papier est en quelque sorte un conticide » un assassin de contes. Quelques ouvrages et plus mais, il y en a bien d'autres !

groupehmong comme dans toutes les sociĂ©tĂ©s oĂč il a cours, possĂšde une origine sociale, des porte-parole. un contenu caractĂ©ristique. En ce qui concerne les Hmong de Guyane, ce phĂ©nomĂšne a pris rĂ©cemment un tour particulier. C’est la production de ce discours sur l’identitĂ© qui sera le sujet de cette rĂ©flexion visant Ă  interroger le contexte de son apparition, les Affiner par gĂ©ographieYOUN SUN NAH Jazz - BluesROUILLAC 16170Le 05/02/2022 Ă  2030Depuis Same girl en 2010 et Lento en 2013, tous deux Disques d'or, corĂ©enne Youn Sun Nah a rejoint le club trĂšs fermĂ© des grandes voix du jazz, capables de faire l'unanimitĂ© auprĂšs des connaisseurs comme du grand public. Cette reconnaissance, elle la doit Ă  son talent vocal mais aussi et Ă  sa capacitĂ© Ă  aborder tous les rivages de la musique d'aujourd'hui Immersion, son dernier opus en 2019 est Ă  cette image, mĂȘlant sonoritĂ©s Ă©lectro et subtils arrangements de cordes. Le 28 novembre elle est promue au rang d'Officier des Arts et des Lettres par le MinistĂšre français de la Culture. Entre reprises Leonard Cohen, Marvin Gaye et compositions originales, Youn Sun Nah suscite l'Ă©motion aussi bien en visitant le rĂ©pertoire rock et folk que les standards jazz ou les sphĂšres MAGIC BUS 2021 - SAMEDI Spectacle musicalGRENOBLE 38100Le 19/06/2021 Ă  1800DESCRIPTIF Festival Magic Bus 2021 - 20Ăšme Ă©dition - PROGRAMMATION ?? SAMEDI 19 JUIN 2021 / 18h - GWIZDEK Chanson pop - Grenoble - TERRIER Slam Rock - France - KALIKA Pop - France - VIDEO CLUB Pop Electro - FranceLA PRINCESSE QUI REVAIT Pour enfantsBOULOGNE BILLANCOURT 92100Le 11/07/2021 Ă  1400La princesse qui rĂȘvait d'ĂȘtre une petite fille – Elise Reslinger Élise Reslinger, au chant et Ă  la narration, et Simon Louveau, Ă  la guitare, vont vous raconter l'histoire de Lola-Loup la princesse rebelle. Pour son septiĂšme anniversaire, Lola-Loup demande Ă  ĂȘtre une petite fille comme les autres. Mais son pĂšre le roi n'a pas envie d'une petite fille comme les autres, il veut sa princesse, mĂȘme si ĂȘtre princesse consiste Ă  faire le maximum de caprices. AidĂ©e de trois nouvelles copines ingĂ©nieuses, Lola-Loup va s'Ă©vader du chĂąteau et trĂšs vite comprendre que chacun de ses caprices met en danger la planĂšte. Une histoire poĂ©tique, moderne et Ă©cologique. Un personnage d'hĂ©roĂŻne au grand cœur, intrĂ©pide et volontaire. Des chansons actuelles, qui entraĂźnent, en dansant, les enfants dans un concert Ă©lectro-pop. On ne va pas s'ennuyer avec cette princesse qui prouve que l'on peut ĂȘtre Ă  la fois original et responsable ! N° tĂ©lĂ©phone accĂšs PMR 01 74 34 53 54MAGIC MALIK QUINTET Jazz - BluesPARIS 01 75001Du 03/09/2021 Ă  1930 au 03/09/2021 Ă  2130MAXIME SANCHEZ piano, DAMIEN VERAILLON cbasse, STEFANO LUCCHINI batterie, OLIVIER LAISNEY trompette, MAGIC MALIK flĂ»te Un artiste que l'on rangera dans la catĂ©gorie jazz sans pourtant ĂȘtre certain d'un tel Ă©tiquetage ! MĂȘme si l'improvisation est au cœur de son art, Magic Malik slalome allĂšgrement entre jazz, funk, Ă©lectro, fusion voire pop avec une souplesse sĂ©duisante. Il a parcouru toutes les scĂšnes aussi bien en leader qu'en invitĂ©. À la tĂȘte du Jazz Association qui compte notamment dans ses rangs le brillant trompettiste Olivier Laisney Slugged, Oxyd et le pianiste toulousain Maxime Sanchez finaliste de la Monk Competition, Magic Malik Quintet est de nouveau sur la scĂšne du Baiser SalĂ©, et jouera un nouveau projet !PRUDENCE / NATALIE BERGMAN Pop - Rock - FolkROUEN 76100Le 18/11/2021 Ă  2000Les Beatles l'ont chantĂ©e, Olivia Merilahtri l'a adoptĂ©e. Prudence Le prĂ©nom de la chanteuse franco-finlandaise, ex-pile ou face du duo The DĂž, formĂ© en 2005, avec lequel elle a traversĂ© le monde et la musique pendant plus de dix ans avant de faire une pause. Et un enfant. La voici aujourd'hui moins prudente que volontaire. L'envie de monter seule sur scĂšne, de prendre la lumiĂšre, de raconter ses goĂ»ts et ses couleurs. Prudence continue de s'inscrire dans l'ambiance pop et Ă©lectro mais y ajoute sa plume personnelle trempĂ©e dans le hip-hop qu'elle Ă©coute depuis toujours ; elle Ă©coute aussi les Beatles depuis toujours, sa source inĂ©puisable. Avant son album prĂ©vu Ă  l'automne, Prudence a dĂ©jĂ  sorti un premier clip, Never with U, fin mars. Un clip dont l'esthĂ©tique rappelle le cinĂ©ma de Nicolas Winding Refn, le rĂ©alisateur de la sĂ©rie Pusher et de Drive, avec Ryan Gosling. On y voit Prudence en super-hĂ©roĂŻne, combinaison cuir noir et casque intĂ©gral, sauver un homme prisonnier d'un mĂ©chant barbu. Volontaire on vous dit Son nouveau clip, Offenses, vient de sortir. Mercy est le premier album de Natalie Bergman , un album solo auto-produit en ces temps Ă©tranges, et pendant[...]Escale australienne Animation musicale "L'Australie en musique !" Concert, Pop - Rock - FolkLE HAVRE 76600Le 12/06/2021Ne manquez pas le duo Ă©lectro-acoustique du chanteur australien Luca Spiler ! Originaire d’AdĂ©laĂŻde, Luca Spiler habite Paris depuis 8 ans et fait partie de la scĂšne musicale parisienne. Il nous emmĂšnera en voyage avec des reprises de groupes australiens de diffĂ©rents styles. Concert gratuit, tout public, devant le MusĂ©um d'Histoire Naturelle de 18h Ă  Live, 3Ăšme Ă©dition Jazz - Blues, Repas - DĂ©gustationLorris 45260Le 02/07/2021Concert, 1Ăšre partie "LEHMANNS BROTHERS", hip-hop/funk/soul. 2Ăšme partie " LIGHT UP", soul/jazz/funk et 3Ăšme partie "CHANELLE V", electro/pop/cover. Restauration et buvette sur OFF In The Mood For Jazz Jazz - Blues, MusiqueLa Petite-Pierre 67290Le 09/08/2021In The Mood For Jazz est un quartet de jazz formĂ© de 4 musiciens made in Alsace Ă©voluant chacun au sein de leurs formations respectives Hip Hop, Funk, Be-Bop ou encore Electro-Pop. Ils ont dĂ©cidĂ© de recentrer leur Ă©nergie autour des plus grands noms du CIRCUS+THE FRENCH TOUCH NZ Pop - Rock - FolkMONTPELLIER 34000Le 10/03/2022 Ă  1930Noces d'argent pour le Babylon Circus et son public qui d'ici quelques semaines fĂȘteront leur quart de siĂšcle d'existence, et donc de prĂ©sence sur scĂšne. Car pour cette tribu originaire de Lyon, jouer a toujours Ă©tĂ© un catalyseur, la meilleure façon d'apprendre et de passer d'envies festives Ă  quelque chose de plus puissant, d'une grande libertĂ© d'action parfois un peu chaotique Ă  une direction plus poĂ©tique. La cohĂ©sion ne peut s'apprendre qu'avec la patine du temps, 25 ans est un bon Ăąge pour entrer dans l'Ăąge adulte, ou comme l'arme la form ule consacrĂ©e celui de la maturitĂ©. State Of Emergency, ce sixiĂšme et nouvel album rĂ©sume les Ă©pisodes prĂ©cĂ©dents de brillante maniĂšre ska - reggae, envolĂ©es balkaniques, electro rock, chanson... et les synthĂ©tise. Chacun y entendra ce qu'il aime, de La Mano Negra aux NĂ©gresses Vertes en passant par Shaka Ponk ou mĂȘme du Louise Attaque cĂŽtĂ© français, mais ce serait trop rĂ©ducteur. The Clash ou Bob Marley sont aussi de la partie Toujours avec une identitĂ© forte, celle du Babylon Circus, qui parvient Ă  assumer une homogĂ©nĂ©itĂ© dans la variĂ©tĂ©. Si ce nouvel album s'intitule State Of Emergency, ce n'est pas seulement une rĂ©fĂ©rence au[...]VIDEOCLUB Pop - Rock - FolkMONTPELLIER 34000Le 12/11/2021 Ă  1930La Youtubeuse AdĂšle Castillon se lance en musique avec VideoClub. Avec une musique Ă©lectro-pop urbaine et branchĂ©e, exprimant la sensibilitĂ© d'une jeunesse en quĂȘte d'authenticitĂ© et de fun ».CONCERT - LA PRINCESSE QUI RÊVAIT D ÊTRE UNE PETITE FILLE Musique, Concert, Lecture - Conte - PoĂ©sieNilvange 57240Le 12/06/2021Lola-Loup en a assez d’ĂȘtre la petite princesse Ă  son papa aidĂ©e de trois nouvelles amies, elle va s’enfuir du chĂąteau pour partir dĂ©couvrir le monde, mis Ă  mal par les caprices des hommes. Elle rencontrera un serpent de mer qui vit loin de son ocĂ©an, une forĂȘt qui souffre de la pollution... rythmĂ© par une musique Ă©lectro- pop vitaminĂ©e et multicolore, ce conte moderne en forme de concert est Ă  la fois une fable Ă©colo et un rĂ©cit initiatique. Les chansons d’Elise Reslinger parlent du fait de grandir, de s’affirmer et de se construire en harmonie avec soi-mĂȘme, les autres et la planĂšte. DĂšs 6 en Omois La caravane passe + Two faces Musique, Pop - Rock - FolkChĂąteau-Thierry 02400Le 13/07/2021/!\ jauge Ă  999 personnes La Caravane Passe Dans La Caravane Passe , le point de vue est toujours celui du voyageur. Depuis bientĂŽt vingt ans, Toma Feterman entraĂźne son groupe - et nous tous ensuite - dans un double trajet Ă  travers les musiques des Est et des Sud de l’Europe, puis dans des tournĂ©es internationales qui s’arrĂȘtent partout oĂč des spectateurs rĂȘvent de partir. La musique populaire doit crĂ©er du lien » dit Toma. Aux concerts de La Caravane Passe, nous disons qu’avec nous, les gens peuvent devenir gitans au moins un jour dans leur vie. » Two Faces Two Faces c’est deux frĂšres d’ñme dont l’univers sonore, Ă  la frontiĂšre entre Brit Rock et French Touch, est marquĂ© par une atmosphĂšre cinĂ©matographique singuliĂšre. Ils parlent le langage de leur gĂ©nĂ©ration, vacillante devant leurs propres incertitudes et celles du monde qui les entoure. D’une sensibilitĂ© latente, Two Faces expose l’incessante lutte entre la lumiĂšre et l’ombre avec des mĂ©lodies hypnotisantes, des arrangements Ă©lectro rock puissants et deux voix profondes et SHIKARI Pop - Rock - FolkBEAUVAIS 60000Le 10/10/2021 Ă  2000Depuis le dĂ©but des annĂ©es 2000, l'un des piliers les plus influents de la scĂšne post hardcore mondiale propose une musique hybride et inclassable, un grand Ă©cart entre hardcore, pop, Ă©lectro et drum'n'bass. Le groupe est aussi rĂ©putĂ© pour ĂȘtre un serial killer de la scĂšne, retournant tout sur son passage en festivals, arenas ou en club. Enter Shikari revient avec un nouvel album, Nothing is true & everything is possible », sorti en Avril Pop - Rock - FolkBEAUVAIS 60000Le 15/10/2021 Ă  2030Le sabordage en pleine gloire, le besoin de repartir de zĂ©ro aprĂšs l'expĂ©rience Ă  succĂšs que fĂ»t FAUVE, voilĂ  l'acte de naissance de MAGENTA. En 2015, les membres du collectif redĂ©couvrent la French Touch et c'est le dĂ©clic. Ils mettent un terme Ă  l'aventure FAUVE, achĂštent plein de machines et s'attellent Ă  les dompter. Casser et rebĂątir aussitĂŽt, avec des matĂ©riaux diffĂ©rents. RĂ©apprendre pour continuer Ă  avancer et perpĂ©tuer l'envie. Cette fois, la musique est plus corporelle que cĂ©rĂ©brale », une ambition tempĂ©rĂ©e toutefois par l'envie de textes en français, plus propices Ă  l'Ă©vocation. Leur nouveau terrain de jeu c'est donc l'Electro. Hypnotique, animale mais souple, dansante et pop, tendance french House 90's. Ha, au fait, vous ne verrez toujours pas leurs visages .Concert Behop et N'Canto Musique, ConcertLe Gua 38450Le 12/06/2021La commune du Gua accueille en concert BEHOP pop electro et N'Canto world musicConcert de la harpiste Anne-Lise Perriguey Musique, Concert, Pop - Rock - FolkCrĂ©mieu 38460Le 19/06/2021Un concert oĂč la harpe, instrument classique par excellence rencontre des sonoritĂ©s actuelles Pop Rock, Ă©lectro...SĂ©bastien TELLIER Musique, ConcertBiarritz 64200Le 04/07/2021SĂ©bastien TELLIER Six ans aprĂšs la sortie de son dernier album “L’Aventura”, le gĂ©nie iconique, iconoclaste de l’électro-pop française signe son grand retour ! Son clip perchĂ© de “A Ballet” est une ode extravagante Ă  la vie domestique entre kitsch et majestueuse esthĂ©tique. Gants Mapa, costars blanc, lunettes de soleil
 le dandy romantique des annĂ©es 2000 exhale une voix vocodĂ©e au-dessus de notes de synthĂ© lancinantes
 On tient lĂ  son album le plus dense, cohĂ©rent. En un mot, solide. Ce que confirme son auteur Je le voulais dĂ©barrassĂ© de mes vieux dĂ©mons, du poids de l’adolescent que j’étais, j’ai gardĂ© seulement le meilleur de mes expĂ©rimentations. »GENERAL ELEKTRIKS ConcertSTRASBOURG 67000Le 18/11/2021 Ă  2000funk pop Ă©lectro groove ouverture des portes 19h30 dĂ©but 1Ăšre partie 20h00 General Elektriks parle plus d'une langue. Depuis ses claviers, il pratique un syncrĂ©tisme de haut vol entre funk, pop et Ă©lectro, avec en tĂȘte l'idĂ©e d'un melting-pot musical alchimique et l'envie de le partager avec les foules. Nouvel album Ă  venir en septembre 2021 © WspectacleConcert Reaven ConcertTroyes 10000Le 22/07/2021A 21h30 Concert REAVEN UNPLUGGED Reaven est un groupe d'indie rock-pop-electro français. Il a Ă©tĂ© créé en 2017 par RomĂ©o Bassi chanteur-guitariste et son acolyte Vincent Fernandes batteur-choriste. Le groupe s'est formĂ© Ă  Troyes. À la basse et aux chƓurs on retrouve Rudy, et aux claviers et choeurs Ă©galement, AndrĂ©. En 2017, il sort son 1er EP Ă©ponyme Reaven suivi de prĂšs par son 1er album Unbreakable 2018. Reaven participe Ă  une une double tournĂ©e europĂ©enne en 2018/2019 Ă  travers 12 pays tournĂ©e baptisĂ©e "Unbreakable Tour" en rĂ©fĂ©rence Ă  l'album. En 2019 et 2020, le groupe prĂ©sente 3 nouveaux singles, Electric Love 2019, Hope 2020 et Escape2020. C’est la version acoustique qui sera prĂ©sentĂ©e Ă  la MOPO. Tarif unique 10€ Places assises non numĂ©rotĂ©es Attention, jauges rĂ©duites ! Renseignements et rĂ©servation production Ă  partir du 20 juin. Vous pouvez acheter vos places - En ligne en cliquant sur le bouton "rĂ©server" ci-contre ; - À la Maison du Boulanger au 42 rue Paillot de Montabert Ă  Troyes du mardi au samedi de 9h Ă  12h et de 14h Ă  18h ; - Sur place les soirs de spectacles. Dans la limite des places disponibles Retrouvez[...]Les Festiv' Concert de Supamoon Musique, Musique du monde, ConcertNogent-le-Rotrou 28400Le 25/06/2021A la croisĂ©e entre Ă©lectro-pop et r’n’b alternatif, Supamoon est un projet fusion qui interpelle
 voire qui expose dangereusement au coup de foudre. C’est peut-ĂȘtre grĂące aux mĂ©lodies entĂȘtantes, aux compos machines impeccables, au mix audacieux entre hip-hop, musiques du monde et pop, ou au rayonnement de la voix de Claudia, aussi puissante que douce
 C’est peut-ĂȘtre tout ça Ă  la fois
 ou alors ça ne s’explique pas, comme tout ce qui est merveilleux. Sur scĂšne, ça joue. De la musique bien sĂ»r
 mais aussi avec les lumiĂšres, les tenues de scĂšne
 et avec le personnage de Claudia qui s’interroge continuellement sur la fĂ©minitĂ©, au centre de la crĂ©ation. Tour Ă  tour femme forte, charismatique ou sensible
 Claudia incarne La Femme en Pop - Rock - FolkVILLEURBANNE 69100Le 16/09/2021 Ă  2000LAAKE Pianiste autodidacte et producteur Ă©lectro, LAAKE a fait de son instrument fĂ©tiche et de ses mĂ©lodies teintĂ©es de classique le maĂźtre mot de ses compositions. L'Ă©lectronique et les machines, des vecteurs essentiels. Une image simple revient sans cesse de ses morceaux le clair-obscur. Tant LAAKE est Ă  l'Ă©quilibre entre ombre et lumiĂšre, douceur et furie, Ă  coups de beats acĂ©rĂ©s, notes de piano ravageuses, subtilitĂ©s vocales et basses JULIENNE JAM SESSION Jazz - BluesPARIS 01 75001Du 21/07/2021 Ă  2100 au 23/07/2021 Ă  2100Thomas Julienne cbasse, Anthony Winzenrieth guitare, ClĂ©ment Simon piano, Lilian Mille trompette, Tom Peyron batterie Au Baiser SalĂ©, on profite de l'Ă©tĂ© pour passer des soirĂ©es musicales gratuites et festives au Festival Estival de Jam. Plus qu'un simple concert, la jam est l'occasion de dĂ©couvrir des musiciens hors pair, de les voir s'Ă©clater Ă  improviser ensemble. C'est le sentiment de participer Ă  un moment unique. Une heure de concert pose les bases et lance le thĂšme de la soirĂ©e en hommage Ă  un artiste puis une jam nous emmĂšne jusqu'au bout de la nuit. Groupe de rock britannique, Radiohead a vendu plus de 40 millions d'albums Ă  travers le monde. Son sens de la mĂ©lodie, les passerelles jetĂ©es entre pop et Ă©lectro, sa quĂȘte inassouvie de sons, sa volontĂ© de dĂ©passer les frontiĂšres du rock lui ont offert un statut d'icĂŽne. La musique de Radiohead se ressent, se vit, rappelle des instants de vie, fout des frissons et ne laisse surement pas insensible. Thomas Julienne, compositeur, arrangeur, musicien Ă©clectique et curieux a en commun avec Radiohead, le goĂ»t de l'alternatif, un romantisme sensible et une originalitĂ© folle. On vous invite Ă  vibrer et Ă  planer sur les sons[...]Concert After-Work FOCUS 61 TAB // FOSSE Concert, MusiqueALENCON 61000Le 09/12/2021Afin de soutenir la culture et faire face Ă  la situation sanitaire, l’Etat a lancĂ© son plan de relance. La Luciole, en partenariat avec TFT Label et Le Rave a rĂ©pondu Ă  un appel projet afin de favoriser l’accompagnement de projets ornais. De cette initiative est nĂ© FOCUS 61, un parcours de rĂ©sidence croisĂ©es, dĂ©diĂ©s Ă  des groupes et musiciens rĂ©gionaux. TAB Les chansons de TAB dĂ©masquent nos dĂ©fauts, en rappelant qu’ils ne sont autres que nos qualitĂ©s contrariĂ©es. Son univers teintĂ© de pop-Ă©lectro nous propose ainsi d’observer le monde animĂ© d’une seule et mĂȘme Ă©nergie. Avec malice, humour et parfois mĂ©lancolie, l’auteur-compositeur-interprĂšte nous rappelle que nous sommes les alchimistes de ce monde, capables du pire, comme du meilleur 
 lĂ  oĂč toute forme de dualitĂ© n’est qu’un leurre. FOSSE AccompagnĂ© de basses et de batteries rebondissantes, de guitares Ă©lectriques acĂ©rĂ©es ou de synthĂ©s planants, la voix grave et aĂ©rienne de K I T S O nous extirpe d’entre nos murs, pour mieux nous conduire lĂ  oĂč bon lui semble. Surveillance gĂ©nĂ©ralisĂ©e, moderne solitude, peur de l’oubli, de voir ressurgir les vieux dĂ©mons, ou bien l’envie de nous transformer en gourou des insectes amphibies[...]FĂȘte de la Musique Ă  LiffrĂ© Musique, Pop - Rock - Folk, FĂȘteLiffrĂ© 35340Le 19/06/2021Une FĂȘte de la musique pas comme les autres ! Cette annĂ©e, la FĂȘte de la musique se rĂ©invente. Samedi 19 juin Ă  18h00 diffusion du tournage des 5 groupes locaux Ă  la tendance pop-rock-Ă©lectro. Connectez-vous Ă  cette heure-lĂ  sur la chaĂźne Youtube de la ville Groupe Les Nez Rouges LNR Muschy Muschy Royal Democracy We didn’t think about it The bag’s grooveSHARKO Pop - Rock - FolkSAINT SAULVE 59880Le 03/02/2022 Ă  20301999-2019. Vingt ans, depuis le premier album Feuded. Vingt ans que Sharko nous distille des petits tubes chĂ©ris, telsSpotlite, Sweet Protection, I Went Down ou encore le magnifique Never. Vive le huitiĂšme album Glucose! Vive ce qui semble ĂȘtre le dĂ©but d'un nouveau cycle! Et vive les nouveaux Torches, Finished et Found dĂ©jĂ  des classiques, s'il est trop tĂŽt pour l'affirmer, on le pense trĂšs fort!. Un album Ă©lectro-pop aĂ©rĂ©, enjouĂ© de douze titres dont le premier single Uppercut et illuminĂ© de quelques collaborations; citons Sunny le trĂšs beau duo avec Valentine Brognion The Voice 2018 et le ludique vintage-tubesque Captain propulsĂ© par Maxime Firket Compuphonic. Ouverture des portes 1H avant la reprĂ©sentation RĂ©servations PMR d'Alizarina Quartet et Songo Concert, MusiqueChĂąteaulin 29150Le 07/08/2021Un voyage sonore de la Bretagne Ă  la Roumanie, Ă  travers les traditions celtes et les lĂ©gendes Roumaines, c’est ce que propose l’ensemble d’Alizarina Quartet. Ce quatuor dynamique guidĂ© par la mĂ©lodie de la clarinette, maitrise avec subtilitĂ© les sonoritĂ©s acoustiques aux multiples facettes tout en s’entourant d’une ambiance Ă©lectro planante. Songo, c’est la rencontre entre Sisanda Myataza, chanteuse sud-africaine Ă  la voix incantatoire, Petit Piment, dynamique batteur burkinabĂš, et de deux membres du groupe rennais City Kay. Une des rĂ©vĂ©lations des Transmusicales 2019, Songo construit une pop polyglotte dans laquelle se croisent soul, Ă©lectro et rythmes afro, pour un mĂ©tissage psychĂ©dĂ©lique Ă©tonnant. Sur rĂ©servationFESTIVAL POULPAPHONE- VENDREDI Pop - Rock - FolkBOULOGNE SUR MER 62200Le 17/09/2021 Ă  2000Festival de musiques actuelles Ă©clectique et pointu rock, Ă©lectro, rap, pop, mĂ©tal, chanson urbaine le Poulpaphone est un Ă©vĂšnement musical incontournable du Boulonnais depuis 2005. Il est devenu un Ă©vĂšnement rassembleur et reconnu pour sa programmation originale et audacieuse. L'ADN du Poulpaphone des tĂȘtes d'affiche, des dĂ©couvertes avec un point commun entre tous ses talents, l'intensitĂ© de leur performance en live. ItinĂ©rant Ă  ses dĂ©buts, le festival s'est installĂ© dans une zone industrielle pendant plus d'une dĂ©cennie et annonce cette annĂ©e un changement de cap vers un nouveau site situĂ© au cœur de Boulogne-sur-Mer. Le site permettra d'accueillir jusqu'Ă  4 000 personnes par soir oĂč les festivaliers pourront circuler d'une scĂšne Ă  l'autre et profiter du village d'animations ancrĂ© dans un dĂ©cor Pop - Rock - FolkVILLE D AVRAY 92410Le 17/09/2021 Ă  2030Suzane Ă©touffe les Ă©vidences et chante ce que nous sommes. Chanson française ? Électro ? TrĂšs vite, les Ă©tiquettes n'ont plus d'importance. Suzane chante son Ă©poque, sans cynisme ni raccourci. Introspection pudique, elle incarne, elle ne triche pas. Elle mĂȘle avec un naturel dĂ©concertant et une Ă©nergie fĂ©dĂ©ratrice la musique et les mots, les maux et les corps. EsthĂ©tique mouvante, mĂ©lodies au dĂ©pouillement salutaire. Jusqu'Ă  devenir l'artiste la plus programmĂ©e des festivals en France tout simplement. RĂ©vĂ©lation ScĂšne » des Victoires de la Musique 2020FĂȘte de la musique Musique, Danse - Bal - Cabaret, Musique classique, Musique contemporaine, VariĂ©tĂ© française, Musique du monde, Concert, SpectacleOloron-Sainte-Marie 64400Le 21/06/2021En centre-ville, de 18h Ă  20h la caravane tropicante Ă©lectro-tropical. Trois artistes sur une scĂšne mobile en dĂ©ambulation dans les rues. CathĂ©drale Sainte-Marie, de 18h Ă  20h audition d'orgues. Jardin public, de 19h Ă  22h30 groupes locaux de rock-pop rock burn out, 42 miles, Yellow Rabbits. Parking de la sous-prĂ©fecture, de 19h30 Ă  19h50 chanteurs de l'Ă©cole des champs chansons populaires acoustiques. De 20h15 Ă  20h45 chƓur Philia de la Villanelle chants sacrĂ©s et chants du monde. De 21h Ă  22h concert de l'harmonie municipale variĂ©tĂ©, musiques de films, paso doble. Parvis de l'Espace JĂ©liote, de 19h30 Ă  20h30 Art Danse Studio danse modern jazz. De 20h30 Ă  20h45 chants classes bilingues occitan Pondeilh et LĂ©gugnon. De 21h Ă  22h30 spectacle de Galaxy. Parc Bourdeu-rives Raymond Dieste Ainsi Danse dans contemporaine.Joseph Kamel + Octo ConcertCAEN 14000Le 18/06/2021Le Cargö fĂȘte l'Ă©tĂ© avec une sĂ©rie de concerts en plein air !Joseph KamelJoseph Kamel est un auteur-compositeur-interprĂšte franco-egyptien de 24 musique est Ă  l’image de sa voix percutante, profonde et inspirante. Entre le piano et le oud instrument oriental traditionnel, il dĂ©bute la pratique instrumentale Ă  l’ñge de 8 ans. C’est Ă  son arrivĂ©e en France, Ă  13 ans, qu'il commence Ă  jouer de la guitare, Ă  Ă©crire ses premiers textes et Ă  dĂ©couvrir la qui lui permettra de rĂ©aliser ses premiĂšres productions. Depuis, fidĂšle Ă  ses racines mais ancrĂ© dans sa gĂ©nĂ©ration, Joseph produit des chansons au style chanson, folk, urban/pop, Ă  la frontiĂšre de l’électro et du depuis toujours par le rap qui le berce depuis son enfance, Octo se dĂ©veloppe dans une ambiance sombre et mĂ©lancolique. Il mise beaucoup sur l''importance de ses textes qui sont pour lui, un moyen d'expression important depuis maintenant plus de 7 ans. Avec son dernier projet "C'est tous les jours dimanche", produit et enregistrĂ© par Joseph Kamel, il se lance le dĂ©fi d'Ă©crire et de rĂ©aliser un morceau toutes les semaines pendant plus d'un mois et pratiquesSur rĂ©servation[...]GENERAL ELEKTRIKS Pop - Rock - FolkISTRES 13800Le 26/02/2022 Ă  2000General Elektriks parle plus d'une langue. Depuis ses claviers, il pratique un syncrĂ©tisme de haut vol entre funk, pop et Ă©lectro, avec en tĂȘte l'idĂ©e d'un melting-pot musical alchimique et l'envie de le partager avec les foules. NOUVEL ALBUM EN SEPTEMBRE 2021 Avec 2 albums successifs de 2016 Ă  2018, le groupe a donnĂ© plus de 200 dates en France confirmant de plus belle son lien avec son public sur scĂšne. HervĂ© Selters alias General Elektriks parle de ce disque comme un vĂ©ritable grand Ă©cart entre le populaire et l'expĂ©rimentation ». Une interprĂ©tation poussĂ©e Ă  l'extrĂȘme de ce qu'il nomme L'Art Funk ».JIVE ME Pop - Rock - FolkROBION 84440Le 16/07/2021 Ă  213020h AVANT CONCERT - Service de Restauration et Buvette sur place 21h30 – JIVE ME – Electro Swing Vintage Souvent comparĂ©s aux cĂ©lĂšbres Caravan Palace Un vĂ©ritable coup de poing dans le monde du swing Ă©lectro ! Avec une identitĂ© musicale tranchĂ©e et inclassable, Jive Me offre un mĂ©lange atypique de swing, hip hop avec la voix soul de Tara, la chanteuse, sublimant la mĂ©lancolie des textes. Un vĂ©ritable bol d'air musical. RĂ©vĂ©lation Électro Vintage survitaminĂ©e ! Nouvel album en prĂ©paration. N° tĂ©lĂ©phone PMR 06 78 96 63 11FESTIVAL POULPAPHONE - PASS 2 JOURS Pop - Rock - FolkBOULOGNE SUR MER 62200Le 18/09/2021 Ă  2359Festival de musiques actuelles Ă©clectique et pointu rock, Ă©lectro, rap, pop, mĂ©tal, chanson urbaine le Poulpaphone est un Ă©vĂšnement musical incontournable du Boulonnais depuis 2005. Il est devenu un Ă©vĂšnement rassembleur et reconnu pour sa programmation originale et audacieuse. L'ADN du Poulpaphone des tĂȘtes d'affiche, des dĂ©couvertes avec un point commun entre tous ses talents, l'intensitĂ© de leur performance en live. ItinĂ©rant Ă  ses dĂ©buts, le festival s'est installĂ© dans une zone industrielle pendant plus d'une dĂ©cennie et annonce cette annĂ©e un changement de cap vers un nouveau site situĂ© au cœur de Boulogne-sur-Mer. Le site permettra d'accueillir jusqu'Ă  4 000 personnes par soir oĂč les festivaliers pourront circuler d'une scĂšne Ă  l'autre et profiter du village d'animations ancrĂ© dans un dĂ©cor POULPAPHONE- SAMEDI Pop - Rock - FolkBOULOGNE SUR MER 62200Le 18/09/2021 Ă  2000Festival de musiques actuelles Ă©clectique et pointu rock, Ă©lectro, rap, pop, mĂ©tal, chanson urbaine le Poulpaphone est un Ă©vĂšnement musical incontournable du Boulonnais depuis 2005. Il est devenu un Ă©vĂšnement rassembleur et reconnu pour sa programmation originale et audacieuse. L'ADN du Poulpaphone des tĂȘtes d'affiche, des dĂ©couvertes avec un point commun entre tous ses talents, l'intensitĂ© de leur performance en live. ItinĂ©rant Ă  ses dĂ©buts, le festival s'est installĂ© dans une zone industrielle pendant plus d'une dĂ©cennie et annonce cette annĂ©e un changement de cap vers un nouveau site situĂ© au cœur de Boulogne-sur-Mer. Le site permettra d'accueillir jusqu'Ă  4 000 personnes par soir oĂč les festivaliers pourront circuler d'une scĂšne Ă  l'autre et profiter du village d'animations ancrĂ© dans un dĂ©cor AJT pour les enfants Manifestation culturelle, FĂȘte, Musique, VariĂ©tĂ© française, Musique du monde, Musique traditionnelle, Concert, Manifestation culturelleSaint-Jean-de-Luz 64500Le 25/06/2021Concerts au Théùtre de la Nature dans le Parc Ducontenia, Ă  l'occasion de la fĂȘte de la musique. Les fĂȘtes n'ayant pas lieu cette annĂ©e, une programmation musicale est proposĂ©e gratuitement aux luziens et visiteurs du 23 au 27 juin pour cette semaine de la fĂȘte de la musique ! Dans la foulĂ©e du concert de la tamborrada des enfants, spectacle AJT avec Philippe Albor et Patrick Fischer. Concert pop rock Ă©lectro, totalement participatif ! Le thĂšme gĂ©nĂ©ral en 3 mots Passer Ă  l’action ! Nouvelles chansons, nouveaux instruments, nouvelle scĂ©nographie, nouveau show lumiĂšres
 Pour le jeune public et les familles. Textes, mĂ©lodies, arrangements actuels pour faire groover » les grands questionnements de notre Ă©poque. Pour bien vous recevoir Port du masque obligatoire. Spectacles assis. Nombre de places limitĂ©. Pas besoin de pass sanitaire pour accĂ©der aux concerts jauge infĂ©rieure Ă  1000 personnes.FÊTE DE LA MUSIQUE AU 9-9 BIS MusiqueOIGNIES, 62590Le 20/06/2021AprĂšs 2020 et son Facebook Live, la FĂȘte de la Musique revient au 9-9bis pour une Ă©dition en vrai » ! Cette annĂ©e, rendez-vous le dimanche 20 juin dans le clos des Musiciens pour une aprĂšs-midi soirĂ©e dĂ©diĂ©e Ă  l’homme Ă  la tĂȘte de chou », Serge Gainsbourg. Chaque groupe interprĂ©tera, en plus de quelques morceaux personnels, une reprise de l’artiste. 15h > Space Alligators Pop-rock 15h50 > Andrew Girard Electro-techno 16h40 > Attic Birds Indie-pop 17h30 > Restitution Workshop Gainsbourg » Oeuvre collective 18h30 > Rovski Gratuit AccĂšs libre en continu selon jauge sanitaire en vigueur Bar en extĂ©rieur Restez Ă  l’écoute du personnel et de l’agent de sĂ©curitĂ©. Merci Ă©galement de prĂ©venir en cas d’annulation. Toute personne se prĂ©sentant Ă  la visite sans s’ĂȘtre prĂ©alablement inscrite, pourra se voir refuser l’accĂšs si la jauge maximum est dĂ©jĂ  du Jaudy Ă  Pouldouran Pop - Rock - FolkLa Roche-Derrien 22450Le 22/07/2021Concerts - Arts de rue 19H30 - Gad Zukes - pop-rock aux influences typiquement british 21H30 - EIGHTY - Disco trip, un disco moderne empreint d’électro et hip hop ! Buvette restauration sur placeConcert Presque Ca Ă  la Mine d'Art Concert, Musique, Pop - Rock - FolkDieulefit 26220Le 19/06/2021Presque Ca groupe Rock Electro en concert Ă  la Mine d'ArtNuit EuropĂ©enne des MusĂ©es au MusĂ©e Marzelles Manifestation culturelle, Musique contemporaine, Patrimoine - Culture, Patrimoine - Culture, Concert, Visites et circuitsMarmande 47200Le 03/07/2021La 17e Ă©dition de la manifestation Nuit europĂ©enne des musĂ©es aura lieu la nuit du samedi 3 juillet 2021. Le temps d’une nuit, entre 20h30 et 23h00, le public est invitĂ© Ă  dĂ©couvrir gratuitement, de maniĂšre insolite, festive et ludique, les richesses du musĂ©e Marzelles. À 21h00, concert de LoulaB. Loula B c'est l'histoire d'une basse Ă©lectrique amoureuse d'une voix ! Une union qui donne de vraies chansons, des tranches de vies portĂ©es par Loula au chant, sur les basses inventives de B. Loula, vous envoĂ»te de sa voix douce et chaleureuse et glisse de-ci de-lĂ , quelques notes de trompette ! Bruno est un bassiste inventif, un dompteur de cordes et de loopstation ! Leur complicitĂ© et leurs chansons transportent le public dans un tourbillon d'Ă©motions et d'Ă©nergie pop de la musique Musique, Danse - Bal - Cabaret, Musique classique, Musique contemporaine, VariĂ©tĂ© française, Musique du monde, Concert, SpectacleOloron-Sainte-Marie 64400Le 21/06/2021En centre-ville, de 18h Ă  20h la caravane tropicante Ă©lectro-tropical. Trois artistes sur une scĂšne mobile en dĂ©ambulation dans les rues. CONCERT ANNULÉ. CathĂ©drale Sainte-Marie, de 18h Ă  20h audition d'orgues. Jardin public, de 19h Ă  22h30 groupes locaux de rock-pop rock burn out, 42 miles, Yellow Rabbits. Parking de la sous-prĂ©fecture, de 19h30 Ă  19h50 chanteurs de l'Ă©cole des champs chansons populaires acoustiques. De 20h15 Ă  20h45 chƓur Philia de la Villanelle chants sacrĂ©s et chants du monde. De 21h Ă  22h concert de l'harmonie municipale variĂ©tĂ©, musiques de films, paso doble. Parvis de l'Espace JĂ©liote, de 19h30 Ă  20h30 Art Danse Studio danse modern jazz. De 20h30 Ă  20h45 chants classes bilingues occitan Pondeilh et LĂ©gugnon. De 21h Ă  22h30 spectacle de Galaxy. Parc Bourdeu-rives Raymond Dieste Ainsi Danse dans contemporaine.FĂȘte de la Saint Jean Culte et religion, FĂȘte, Pop - Rock - Folk, Foire - SalonHerry 18140Le 26/06/2021Mozart au prieurĂ© , chansons du vieux Paris, et Rock/Electro sur le champ de FoireKAIES Ă  la guinguette Manifestation culturelle, Pop - Rock - Folk, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Manifestation culturelleCadillac 33410Le 29/08/2021Chanson Electro avec KAIES Prix d'entrĂ©e 3€ Ouvert les samedis de 18H Ă  22H et les dimanches de 15H Ă  19H. Restauration lĂ©gĂšre sur place, du fait maison!Feder Bien-ĂȘtre, Musique, ConcertMarseille 13000Le 30/06/2021Feder ne fait rien comme tout le monde. En 2015 c’est l’entĂȘtant "Goodbye" qu’Hadrien Federiconi choisit comme son introduction au public. Grand bien lui en prend, puisque son 1er single, bien loin d’ĂȘtre un adieu, se classe rapidement 1 sur iTunes dans 22 pays et trĂŽne en haut du top Shazam France 7 semaines d’affilĂ©e un record pour l’annĂ©e 2015. Depuis, Feder s’est imposĂ© comme un pilier incontournable de l’électro française. Sa recette magique reste aujourd’hui inchangĂ©e des beats rĂ©flĂ©chis, des mĂ©lodies addictives et un sens innĂ© du twist synthĂ©tique. Pour son tout nouveau single, c’est dans les influences hip-hop que Feder est allĂ© chercher l’inspiration. En compagnie de Dan Caplen nouveau talent pop-soul-r&b britannique des plus prometteurs, songwriter et voix du hit mondial "These Days" de Rudimental Macklemore & Jess Glyne et de Bryce Vine la sensation urban-pop californienne, rappeur/chanteur, songwriter, musicien et performer nĂ© Ă  New York et basĂ© Ă  Los Angeles depuis son adolescence. En partenariat avec Acontraluz. Festival de la - CONCERT DE MEHDY Musique, Pop - Rock - Folk, Sports de balle et de ballonRemiremont 88200Le 13/08/2021Mehdy, c’est un condensĂ© d’influences musicales diverses musique urbaine, variĂ©tĂ©, Ă©lectro et de pop culture au service d’un message qui se veut rĂ©aliste et rassembleur. Autodidacte, Mehdy est auteur, compositeur et I ME MINE Manifestation culturelle, Musique, Pop - Rock - Folk, ConcertLuxey 40430Le 25/06/2021SoirĂ©e repas-concert au Cercle de l'Union. OrganisĂ©e en partenariat avec la FĂ©dĂ©ration des Cercles de Gascogne. Compte tenu des contraintes sanitaires, la jauge est restreinte et le public est accueilli Ă  table maximum 6 personnes Le groupe I ME MINE fleuron de la scĂšne pop 60’s actuelle 
 ! Ils ont jouĂ© notamment avec Placebo,et Sixto Rodriguez. Alternant passages Ă©lectro complĂštement dĂ©zinguĂ©s et vagues psychĂ©dĂ©liques riches en harmonies vocales, les trois garçons affichent leur univers Ă©trange oĂč Syd Barrett trinque avec Alex d’Orange MĂ©canique. Un show qui ne laisse personne indiffĂ©rent, envoyĂ© Ă  grands coups de mĂ©diator par un bass-hero machiavĂ©lique venu de Nouvelle-ZĂ©lande Mad Sam ! Au menu - Assiette mixte charcuterie-fromage 10 € - Panacotta aux fruits rouges 2,50 € RĂ©servation conseillĂ©e avant le 21/06/2021 au 0558080501Vol'Zic 10e Ă©dition - Concert Phosphen Pop - Rock - Folk, Concert, MusiqueVolvic 63530Le 02/07/2021Electro-rock/funkVille en Musiques - Bei-Jing ConcertTroyes 10000Le 07/08/2021A 20h30 BEI-JING – Pop Electro À travers les prismes de la new wave et du rock psychĂ©, Bei-Jing distille des refrains pop accrocheurs, aux mĂ©lodies entĂȘtantes et aux synthĂ©s acides qui l’inscrivent dans la lignĂ©e de groupes comme Tame Impala ou Gorillaz. Retrouvez l’agenda officiel de toutes les animations sur de Mohamed LamouriMartigues 13500Le 05/07/2021Il pose sa voix sur des sonoritĂ©s minimales Ă©lectro-pop. Dans le cadre des Fadas de Musique - Fadas du Monde / Le bel Ă©tĂ© de Temenik ElectricMartigues 13500Le 05/07/2021AprĂšs avoir Ă©cumĂ© les scĂšnes internationales avec son arabian-rock mutant, Temenik Electric signe un retour plus intimiste, en avant-goĂ»t du nouvel album Ă  paraĂźtre dĂ©but 2022. La langue arabe y contient le feu des guitares et la voix de Mehdi Haddjeri se promĂšne dĂ©sormais sur des territoires de chanson-rock et d’électro-pop orientale, alternant les climats d’introspection sonore et la fiĂšvre festive des dance-floors. Dans le cadre des Fadas de Musique - Fadas du Monde / Le bel Ă©tĂ© Loizeau - Dinard Opening 2021 MusiqueDinard 35800Le 13/08/2021Inclassable, Emily Loizeau explorera une large palette musicale autour de son piano et son champ des possibles, accompagnĂ©e de son groupe au son rock et impĂ©tueux. Chanteuse, pianiste et compositrice franco-britannique, Emily Loizeau est devenue en quelques annĂ©es une artiste singuliĂšre et importante de la scĂšne française. ProfondĂ©ment engagĂ©e, elle mĂȘle avec Ă©lĂ©gance poĂ©sie, textes militants et sonoritĂ©s variĂ©es. Artiste complĂšte, Emily Loizeau oscille Ă  merveille entre folk, pop et Ă©lectro, tout en domptant les mĂ©lodies de sa voix chaude et rĂ©confortante. Pour la sortie de son dernier album, elle sera en avant-premiĂšre Ă  Dinard. AprĂšs une plongĂ©e en 2016 dans l’univers de l’épopĂ©e familiale Mona», puis un voyage ardent avec le spectacle Run Run Run» en hommage Ă  Lou Reed, Emily Loizeau revient avec un disque Ă©crit au cƓur du confinement, enregistrĂ© en quarantaine en Angleterre avec le rĂ©alisateur et musicien John Parish. Ce nouvel album, attendu pour l’automne 2021, a Ă©tĂ© Ă©crit comme un journal intime, avec un regard tournĂ© vers le dehors. Il raconte notre Ă©poque, notre sociĂ©tĂ© Ă©branlĂ©e par les dĂ©rĂšglements climatiques, impactĂ©e par les crises Ă©conomiques et sanitaires,[...]Ressources supplĂ©mentairesBien-ĂȘtreConcertCulte et religionDanse - Bal - CabaretFoire - SalonFĂȘteJazz - BluesLecture - Conte - PoĂ©sieManifestation culturelleMusiqueMusique classiqueMusique contemporaineMusique du mondeMusique traditionnellePatrimoine - CulturePop - Rock - FolkPour enfantsRepas - DĂ©gustationSpectacleSpectacle musicalSports de balle et de ballonVariĂ©tĂ© françaiseVin - OenologieVisites et circuitsAisneAubeBas-RhinBouches-du-RhĂŽneCalvadosCharenteCherCĂŽtes dÂŽarmorDrĂŽmeEure-et-LoirFinistĂšreGirondeHauts-de-SeineHĂ©raultIlle-et-VilaineIsĂšreLandesLoiretLot-et-GaronneMoselleNordOiseOrneParisPas-de-CalaisPuy-de-DĂŽmePyrĂ©nĂ©es-AtlantiquesRhĂŽneSeine-MaritimeVaucluseVosges
Lephotographe Mark Mawson a en effet plongé sous l'eau pour réaliser plusieurs séries de clichés époustouflants. Ses trois séries de photos sous-marines -Aqueous , Aqueous Electreau et
EnGuyane nous sommes de toutes les couleurs, Cultures mélangées, pour une seule identité Main dans la main nous marcherons sur le chemin de zehws.